气功和特异功能
气功之迷？气功和特异功能现象存不存在？是科学还是迷信？目前的科学能不能作为评判标准？
与其它是中国传统文化类似，气功受到很多的质疑，相信的、反对的人都不少。但不管是相信和反对，都需要根据事实和实践。现有的科学理论仍有不少现象不能解释，它仍不是一个完全的理论。因而我们只能用它来分析，而不能用它作为武器来肯定和否定未知现象。肯定的人需要尽量提出证据，而反对是人既然要反对，就应该亲自去进行实践和验证。
在我们已知的领域，虚假的现象也普遍存在。在未知领域，因为难以鉴别，虚假的现象则可能会更多。因而我们不能因为发现了一些虚假的证据便断然持否定态度，但却只要发展了一个确切的证据，便可说明其真实性。
对于气功也有这种态度。我本人为了验证中国传统思想，也曾广泛地研究过不少的气功功法（因没有师傅，怕走火入魔），自觉理解了气功原理后，便开始练习道家周天功法。练习的第七天周田开始发热，不久便有一股热气流从督脉冲向着头顶，感受到诸如印堂跳动、脑中麻雀唱蝉鸣、廉泉涌出纯香汁液等众多感觉，均与功法所述一致，并曾在不经意间，手指轻轻地点破了窗户玻璃。正因为经过了亲身的实践，我肯定气功和特异功能的存在。
科学目前对气功没有恰当的解释，即使有些解释也局限于科学的思维方法。其实，气功需要基于中国传统的系统整体思想来理解。
一、气功原理
气功的“气”即非气体的“气”，也非单纯的人体精微物质，而是相对于形体而言，是形体功能及功能性物质的系统性的整体（参见 气、丹田与气功 ）。
气功的种类和功法很多。但无论是何种功法，都是通过一定的方法和程序的训练，增强和平衡人体或人体某些部分的系统功能。因而，恰当的功法训练对人体产生系统性的良性作用，不恰当的功法训练则可能只是使人体某些系统性功能得到平衡和增强，但对人的身体和精神平衡却有破坏作用。只有了解了气功和气功修炼原理，气功才是有益的，才能称为人体生命工程。
气功主要有以下一些修炼方法和途径：
修性：性与肉体和精神构成三才，肉体为地，精神为天，性为人。通过对肉体和精神的系统平衡的修习或直接通过对性的体验和认识进行修习，达到平衡肉体和精神的作用。
静功：人体是一个自动平衡和稳定的系统，通过身体和精神的入静，让人体进行自动地平衡调整。
意功：通过意守心神、某些重要的平衡中心或用意念引导气血按一定掕规律运行，而达到对系统和人体的平衡调整。
观功：通过观想某些人、景、物，达到对人体系统平衡的调整。
动功：通过一系列运动程序，引导气血按一定的规律运行，而达到对系统的平衡和调整。
外丹：通过药物辅助，对人体进行系统的平衡和调整。
辟谷：通过减少、控制和短期绝食，达到对身体系统平衡的调整。
无论是什么功法，都是要达到对肉体和精神进行系统的平衡和调整。如果单练某一个部分，便易导致整体系统平衡，从而对身体和精神导致损害。
二、练功反应
由于练功是对人体进行的一系列的平衡和调整，因而。在这种平衡和调整过程中，会出现一些练功反应：
触感：在对身体和平衡和调整过程中，会出现发热、酸麻、胀痛、循以传感、肌肉跳动等感觉。
自动：在对身体和平衡和调整过程中，可能出现身体自然运动的现象。
幻觉：在对身体和平衡和调整过程中，由于大脑对有害信息自动释放，而产生各种幻觉（类似于做梦，但是在清醒的条件下）。
饮食增减：练功初期，由于脏腑功能的增强，饮食会增加。但脏腑达到平衡后，由于吸收和营养转化能力的增强，饮食反而减少，或拒食某些食物。
无梦：身心达到平衡后，大脑无效信息减少。睡眠减少，睡眠质量提高，因而无梦。
三、特异功能
特异功能现在还不能很好地解释，但结合易学和西方科学推理，我们可以作一些推理。
所谓特异功能，其实不过都是人体自然的生理和生物功能。其之所以特异，是因为这些功能在一般条件下难以表现出来。这些功能，或者是人类进化所退化或丢失的功能，或者是人体进一步系统化而自然产生的功能，或者是人体后天所掩盖的先天功能。只要经过一定的训练，使系统处于某种或某些特定的状态，这些功能便可以发挥出来。
1、人类因进化而退化或丢失的功能：生物的进化过程是对环境适应性的过程，因而，在进化过程中，由于环境的变化，以前所具有的一些功能便会被掩盖、丢失或退化。如细菌利用特殊矿物质的能力、厌氧呼吸能力等，在进化为动植物后，便有一定程度的退化。动物的休眠能力，在进化为人类后便退化，等等。这些功能的退化实际上都是由于系统的复杂化、系统功能的分工和系统定向衍化所导致。
2、后天掩盖的先天功能：指生物进化到人类后已经具备的功能和能力，但在身体发育和适应后天环境过程中，这些功能或能力便因系统平衡协调的需要而被抑制。通过一定的训练，它们比较容易便可开发出来。如松果体、尾闾、阑尾等。实际上，它们同样是生物进化所导致。
3、人体进一步系统化所产生的功能：生物进化都是通过生物体的系统性功能发生改变和系统复杂化所实现的。人经过一定的修炼，可能会导致系统功能和分子结构更加协调和系统化，因而可能会产生一些新的功能。
对“特异功能”问题的反思
张洪林
“特异功能”是我国的叫法，国外最初称之为“灵学”、“心灵学”， 现在又逐渐为“超心理学”一词所取代。它的研究对象主要可归为两类： 一类是认识上的超常现象，即“超感官知觉”；一类是意念直接作用于外 界事物，称作“心灵致动”。具体内容庞杂，例如透视、遥视、思维传感、 预知、意念移物、意念治疗、灵魂出窍、附体重生、幻影续存等等。
国内外公认的第一个特异功能研究团体是1882年英国成立的“灵学研究会”。本世纪初我国一些人士受国外影响也创建过灵学研究会，出版了不少书籍资料。从1979年报道四川唐雨“耳朵认字”开始并持续到今天的特异功能热潮，实际上是以往的和国际的灵学和超心理学研究在中国的反 应和继续。中国人体科学研究会（筹）还曾于1982年派代表出席了在英国召开的国际庆祝灵学研究会成立一百周年大会，并作了专题发言。中国人体科学学会成立于1987年，学会确定特异功能研究是人体科学研究的核心 内容。“特异功能研究”的提法逐渐向“人体科学研究”的提法过渡。继 《人体特异功能通讯》、《人体特异功能研究》、《中国人体科学学会通 讯》之后，又于1990年创刊了《中国人体科学》杂志。
回顾二十年来国内特异功能发展的历史，可以看到两个事实：一是特异功能研究受到了有关方面和人士的重视，一些特异功能研究者发表了数量可观的证实特异功能的文章，并在社会上造成了很大影响；然而，另一方面也存在着这样一个令人奇怪的客观事实，即特异功能现象至今也未得到科学界多数的认同。不仅如此，科学界内还有相当一部分学者从哲学或自然科学角度对特异功能现象持怀疑或彻底否定的态度。从1979年于光远 先生率先批判特异功能到今天，围绕特异功能的争论始终未停止过。为什么会出现这种状况？换言之，特异功能研究到底存在哪些影响科学界认同 的因素？经过一番调查研究分析，笔者产生了一些认识，愿意作为引玉之砖抛出来，供关心特异功能研究的人士们参考。
（一）特异功能研究要遵循最起码的科研规范
人体究竟有无特异功能，这是一个可以研究的课题。但是这项研究必须纳入科学轨道，限制在实验室内，由受过科研训练的专业工作者在严格的科研设计条件下进行，而不应该是目前的状况——人人都能研究，实际是在搞无控制条件的表演。
必须看到这样一个事实，特异功能使人相信的一个重要手段是成功的表演。相当一部分大众面对“亲眼”所见的表演“事实”，立即相信特异功能的存在。依据的是“眼见为实”的原则。然而，这些人却忽视了这样 一个事实，即眼睛也常有分辨不出幻觉、错觉、自然的和人为的假象，因 而未看到事物本质的时候。从争取大众的角度看，表演有其成功的一面； 但是从争取科学界承认的角度看，表演又恰恰是特异功能最薄弱的一面—— 表演事实无法证明亲眼所见的结果就是特异功能单一因素所致，而科学只承认遵守科学规范获得的结果。
受过科研训练的人都知道，表演与实验之间有原则性区别。两者之间 最显著的不同点在于是否控制条件。如果一项研究事先进行了周密的实验设计，在操作中采取了严格控制条件排除其它干扰和作弊行为的措施，并且获得的结果可以在不同的地方、由不同的人进行重复，或经得起包括持 不同观点人在内的科学验证，那么得出的是科学实验的结果，这种结果是真实的、可信的。反之，如果不控制条件，不采取排除其它因素参与的措施，并且结果不能由别人，特别是不相信的人来重复验证，那么这种结果 最起码是令人难以置信的。如果特异功能研究能遵循这样一条人类经过长 期实践形成的基本的科学实验原则，并且获得成功，那么这种事实不用多， 哪怕只有一个，也足以使科学界承认特异功能的存在，围绕特异功能的争 论也会早日结束。但是，我们面对的现实是，到目前为止，可以说没有一 个过硬的可由任崐何人、特别是那些不信的人重复验证的实验能有说服力 地证明那些超常现象是特异功能而不是其它因素所致。这不能不说是一个极大的遗憾。这种现象也不能不令人发问：我国十七年来特异功能研究到底取得了什么样的实际结果？！我想，这恐怕就是科学界至今不能承认特 异功能现象的最根本原因。
（二）特异功能研究应杜绝骗术
一些特异功能信仰者非常忌讳别人将特异功能表演说成是以魔术手段进行的欺骗。然而，他们也不得不承认两个事实：一是到目前为止的特异功能现象，使用魔术手段全部都能表演出来，并且真正的魔术师们由于具备专业技巧训练的基础，表演的会更利索、更好看。另一个事实是在所谓的特异功能表演中，有不少场合被发现表演者确实在利用魔术或类似手段作弊。因此就引出这样一个问题：各种以特异功能名义进行的表演，怎样才能使人相信表演者真有特异功能，而不是他用魔术手段来搞欺骗？有人 认为“魔术师的‘特异功能‘是通过技巧训练获得的，而一部分特异功能者不经训练便具有某些天生的特异功能。”然而，揭露出的铁的事实表明， 具备这类作假手段的人，有的是受过专门训练的高级魔术师，例如曾经以 超级特异功能大师面目出现，并以其各种成功表演和“实验”轰动世界各 国（包括我国），折服了许多科学家的以色列人尤里·盖勒，后来终于被美国的兰迪揭穿是一个高级魔术师。然而也有的作弊者不一定非要受过专门的魔术技巧训练，甚至一些10岁左右的孩子也能“天生机灵”地进行作假操作。例如，1979年以后，国内掀起特异功能热潮时，中国科学院心理研究所专家组成的特异功能调研组在一些省市实验调查的结果表明，那些 以前被当地发现具有特异功能的孩子，在识别调研组严格设计的试样面前， 全都使用了作假偷看手段被检查出来，并当场写了检讨。这些材料至今还 被存放在档案柜中。1988年 3月，一个国际性的科学和教育组织——超常现象科学调查委员会应邀派出 6人代表团来中国北京、西安和上海等地进行学术交流和考察。所到之处，他们除了进行学术演讲和座谈外，还对各 地有影响的特异功能人物（主要是10岁左右的孩子）进行了实验测试。结果所有以前成功的表演均告失败，有的也表现为明显的弄虚作假。例如有一试盒不仅被私自打开，而且其中被折成六截的绿头火柴被偷换成一根完 整的红头火柴。
这类欺骗行为不仅发生在一般的表演场合和普通的特异功能人身上， 更令人惊讶的是还发生在至今被特异功能界誉为坐第一把交椅、长期被当 做“国宝”重点研究的张宝胜在向国家特异功能领导小组的几位领导汇报 演出实验中。具体表现为：（1） 偷换试样信封，被魔术师当场指出。 （2） 在抖药片的实验中，采取偷开瓶盖取药，使具有唯一性和不可逆性 的试样药瓶发生人为破坏的改变。除此之外，张宝胜还有多次表演时作弊 被看穿的情况。
以上这些已被揭穿的欺骗事实，特异功能信仰者们也都知道，并且实 际被揭穿的数量也远不止这几例。不能遵循基本科学规范，拿不出过硬的 实验研究结果使科学界难以相信特异功能现象，而信仰特异功能的研究者 们推出的这些被公认的特异功能人物的表演中又屡屡被发现是搞欺骗，这 理所当然地不能被科学界接受。一些人解释说：“在特异功能表演或实验中，确实有人存在作弊行为，但也确实有特异功能成功的时候。”其实这种解释本身说明不了任何问题，因为它不能证明这成功的表演或由信仰者 自身搞的实验就不是尚未被揭穿的欺骗。最有说服力的是令人信服已排除 了作弊可能的科学事实。积十七年研究的历史，据宣传在全国范围内发现那么多有各种特异功能的人物，难道特异功能界就选不出一例过硬的实验来折服科学界吗？？长期选不出来，又要利用自己的影响想方设法地保护多次被揭穿的骗子，这就不能不令人想想他们究竟是在保护谁了。
（三）解释不成功的实验不应求助于托词
有些人不同意“到目前为止还没有过硬的实验能有说服力地证实特异 功能的存在”这一判断，认为自己的研究就不是表演，也不存在骗术，而 是采取了排除作弊可能措施的地地道道的实验，因此，得到的结果是可信的。然而，令人不解的是，如果请他们将自己的实验让别人，特别是让那 些对待特异功能持怀疑态度受过科研训练的人审查验证一下，他们立即会 提出很多拒绝的借口，即使不得已同意这种人参加，也为实验不成功准备了各种托词。这些借口和托词可以归纳成几种效应。例如“山羊——绵羊效应”，山羊指不信者，绵羊指相信者。如果实验时有“山羊”参加，那 么他的心灵能力将会干扰特异功能者的心灵能力，从而使实验不成功。再如“消失转移效应”和“衰退效应”，实验不成功是因为受试者的能力“ 因昨夜失眠或近期感冒等因素影响而消失、转移或衰退。”又如“害羞效 应”，如果严格控崐制条件，密切注视受试者的举动，则会引起受试者的紧张、害羞而使功能消失……试想一下，如果特异功能现象永远也经不起别人的重复和验证，总有骗术混在其中，并且总对各种失败讲出各种托词， 那么它还能成其为科学吗？还有什么理由来抱怨科学界的不承认态度呢？
事实上确有一些人经常抱怨，并将目前特异功能的处境同初期的哥白尼日心说、达尔文的进化论以及摩尔根的遗传学说等处境相提并论。这种比拟起码有两点不妥：一是现代科学界并不是愚昧反动的宗教裁判所；二是特异功能的表现也迥异于科学发展过程中的新发现、新事物、新思想。 科学新事物初期阶段虽然弱小，但它具有旺盛的生命力，是任何力量也压不垮的。它不仅能经受住实践的检验，而且能主动勇敢地去寻找科学的重复与验证。相比之下，具备很强的行政力量及财力物力支持的特异功能研究所具有的魄力实在太小了些。
（四）宣传效应与名人效应无助于增加特异功能研究的学术分量
近些年，对特异功能及各种“超人”的宣传呈现一种走火入魔的状态。 除专门的特异功能报刊首当其冲外，一些气功报刊也紧随其后接连不断地向 社会推出一个胜似一个的特异功能人物。而书摊上介绍这类人物玄妙神奇事 迹的书籍更成了高价畅销的抢手货。就连电视台也不时地以“信不信由你” 的姿态向全国的观众们闪现一些国内外“超人”的形象。这种将实验室还没有肯定的现象不断地拿到社会上当做肯定的事实大肆宣传的做法是极不慎重极不妥当的，也是实事求是的科学工作者所反对的。这种对未排除骗术的现象进行文学性渲染的做法，不仅不能增加特异功能的学术分量，而且给大众造成了混乱。其中一个严峻的事实是过火宣传所形成的文化氛围，强烈地影响人们的观念，促使不少人执着地追求开天目、出耳功等，达到走火入魔精神障碍的程度，不仅使自身正常的学习、工作、生活受到影响，而且有人将幻听幻视等内容当做出高功能的事实，自杀、杀人的现象也屡有发生，给家 庭、单位和社会造成了负担。
大众相信这些宣传的另一个重要依据是“著名科学家都信”。事实上， 在国内外确实都有少数著名科学家、甚至包括诺贝尔奖金获得者在内，都相 信特异功能的情况。应当怎样理解这个现象呢？
1945年诺贝尔生理学与医学奖获得者英国著名科学家ERNST CHAIN ， 在他1970年发表的《社会责任与科学家》一文中的观点，对著名科学家与大 众似应有些启发意义，他说：“科学家对自己专业之外的一般事物，并不比 别的人更聪明，他们也不能摆脱个人偏见和感情用事。对于那些他们能力范 围内的专门问题，是应该征求和尊重他们的意见，但是在其它问题上，科学 家和其他公民没有什么不同”。现实确实如这位科学家所谈的那样，随着科 学突飞猛进地发展，各学科内部的分化越来越细，不要说“隔行如隔山”， 即使在同一学科内，不同专题的研究者之间也是“术业有专攻”，任何人也 不可能达到“全方位”的程度。对于特异功能问题，最有资格来研究它的应 是那些专门从事感觉、知觉、记忆、思维、能力等研究的心理学专业工作者 （国外也是如此）。很难设想一个对普通心理学内容都一无所知的人，能跨 越专业障碍解决“超心理学”的问题。
由此似乎可以得出这样两个判断： 一是根据特异功能所涉及的内容，对它的研究应由以心理学家为核心的专业工作者进行。二是除心理学专家外的其它学科的科学家，哪怕他在自己的学科领域已很有成就，并因此在大众心目中较著名，他在谈论特异功能问题时的学术分 量和大众差别不大。
如果信仰特异功能的著名科学家和社会名人自己能正视上述两点，那么他们应该意识到自己的言行应对大众承担的社会责任。尤其是应该避免继续发生因自己不懂专业只见表演事实或经不起验证的“实验”事实就相信的事情，以及在此基础上以自己的特殊身份向社会推出特异功能名义骗子的事情。 须知这种事情在国内外都不止一次地发生过。对此，美国国家研究理事会在考察了美国一百三十多年特异功能行为后发表的报告也大有值得我们借鉴之处：“目前一方面是缺少科学的证据，另一方面则是有许多人对特异功能存在的信念非常坚定，这是一个矛盾，也是声称的特异功能引起普遍关注的一个原因。历史上就有许多世界知名的科学家断言存在特异功能并已经过科学证实的事例。但是，几乎所有这些事例后来都被事实揭穿是这些科学家出了差错。许多支持者认为目前的科学方法可能不是唯一的方法或最合适的方法， 但遗憾的是，心理学家们发现，用来证明特异功能存在的其它方法，只是助长人们的自己受骗和暗示反应的趋向。热心创造能证明声称的特异功能存在的实验，往往也造成人们受骗和犯错误的机会。”
结束语
综上所述，特异功能现象至今不能被科学界承认的主要因素应该清楚了。信仰特异功能的研究者们应该冷静地正视这些事实。尤其应该清醒地意识到， 如果真想改变这种现状，并且真想通过特异功能研究的突破来实现自己一直追求了十多年并且还将继续追求的“科学革命”、“东方革命”、“世界革命”，那么必须老老实实地通过名符其实的实验研究来迈出科学的第一步。
论人的潜能的来源
谭大友
人具有其他自然物所不可比拟的几乎是无限的潜能，那么，这样的潜能是从哪里来的呢？本文认为，人的潜能主要来源于自然进化的浓缩、社会发展的积淀、祖先基因的遗传。
一、自然进化的浓缩
大自然经过一系列的历史过程，从机械运动到物理运动、到化学运动、再到生命运动经历了十分漫长的过程，最后才进化出生命来。而且迄今为止我们发现只有地球才有生机勃勃的生命现象。相对于整个宇宙而言，生命的出现还是一个极为短暂的现象。即使如此，生命在地球上也已经有了 40亿年的历史。从提供生命基础、产生最初生物分子、作为生命起源的化学时代开始，中间经过信息时代、原细胞时代、单细胞时代、多细胞时代，最后才进入产生人和人类社会的我们现在正处于其中的心智时代[1]。在心智时代，人类的近亲是动物祖先，直接的就是古猿。所以说，人是自然界长期发展的结果。
人体是一个非常复杂的机体，其中最复杂的莫过于人的大脑了。有人作过比较，仅人脑的网络结构系统就比北美洲的全部电话、电报通信网络还要复杂。有人统计，一个人大约有 140亿个神经元（由于计算方法不同，有人认为有1000亿个神经元），有9000万个辅助细胞。其组合的密度为人体任何其他组织所不及。大脑每天能记录86，000，000条信息，人的一生可以储存1千万亿信息单位。但只有1%被大脑分析处理，另外99%的信息则被筛除。遗憾的是，人脑的相当大的一部分潜力未被发挥出来。人的思维的潜在能力之大，是不能估量的。人即使只有半个脑子，或左半球，或右半球，同样可以指挥全身，同样可以工作，可以唱歌。我国云南有一个工人，1966年在昆明医学院第一附属医院切除了大脑右半球，治疗了他从5岁时就有了的癫痫病。又经药物治疗，病情大为好转。1973年恢复了工作，1978年复查，记忆力和有位定向与正常人一样。而且性格温和，很讲礼貌。美国加里福尼亚州有个叫维娜的年轻姑娘，因病切除了大脑左半球。两个月后出院，由半脑指挥着全身的功能，她的四肢均可自由行动。美国还有个40多岁的男性，切除左半球后恢复了病前的许多往事，而且还能唱童年时的歌曲。[2]
人体及其大脑既然是物质世界长期发展和进化的产物，它就是自然进化的浓缩，就是最复杂的，它不仅仅直接就是生命现象和精神意识现象，而且还包含着化学运动和物理运动。可以说，整个宇宙的运动形式都能在人体及其大脑中得以完全地体现出来，勿宁说它就是映现着整个大宇宙、浓缩着大宇宙全部信息的小宇宙。正因为如此，它才具有巨大的潜能。
现代科学证明，人体和大脑都包含着化学运动和物理运动。有一种名叫腺三磷的化学物质，好象微型电池一样，平时分布在人体的每一个细胞里（也有人认为它聚积在额叶的大脑皮质的哑区部位），不肯轻易抛头露面。但每到危急关头，它就象闪电一样集结拢来，在一种酶的作用下迅速释放出一种巨大的能量，形成一种超级的能力，使人做出平时根本做不到的事来。如救火时，为了抢救财物，一个人可以将平时需要几个人才能搬走的东西抢救出来，但事后面对着同样的东西却再也搬不动了。又如鏖战中的战士，往往负伤而不觉，中弹而不倒，可以一个顶几个，作出平时难以想象的事情。其中虽然包含了信念、意志和心理作用的因素，但人体中的腺三磷的化学作用是不能忽视的。 [3]1943年，瑞士化学家霍夫曼在实验室里，偶然吸了N——二乙基麦角酰胺，竟发生了奇异的幻觉。据说印第安人咀嚼了南美仙人掌，伊朗人吃了“赫西希”（用大麻叶制成的），也曾产生过各种色彩的幻觉。以上说明，人体具有化学潜能，人的大脑也具有化学反应能力。
英国物理学家通过实验证明，人的视神经能放出一种“电脉冲”，引起肌肉收缩；英国和澳大利亚的许多生理学家，都认为神经细胞内有钾离子，细胞外有钠离子，细胞膜两边有 1/1000伏的电位差。细胞通过电位差放电，约有2/1000秒的“不应期”时间，由此输送而导致神经冲动发生兴奋作用。1929年，德国精神病学家伯杰把电极放在人的头部的不同部位，发现了一种名叫节律性的电波。德国生理学家用一种精细的电流计，探测出在被刺激的神经上有细小的电流。1964年，美国心理学家克莱因斯根据脑电波波型，能探测出人注视的颜色。这些事实说明人的大脑内存在着电的物理运动。有电就有磁。科学家们认为，磁性微粒群集在人的大脑附近，加上遍布全身的感觉器官、“感觉潜能”，使得梦游者在夜间漫步如同白日、履险如夷。科学研究证明，我们是化学的、分子的生命，同时也是物理的、电子的生命。电脉冲每时每刻都在我们的神经中枢里弹琴、唱歌，生物电流时刻在我们体内通过，只不过电压极小而矣，一般人是感觉不到的。[4]
除了上面所说的之外，人还能够扛起比自身重量要重得多的物体，能够自行恢复体力和精力、自行修复创伤、自行避开危险，这说明人除了具有化学潜能、物理潜能外，还具有机械潜能和生命潜能。人体和大脑具有自然界所具有的所有运动形式，无论是机械运动、物理运动、化学运动，还是生命运动，在人那里都具备，它无疑是大自然的一个缩影、是自然进化的浓缩。也正因为这样，它才能与大自然中的各种运动形式发生相互作用和全面的关系，并且能够做到如荀子所说的“善假于物”，从而具有广泛、巨大、深刻的机械潜能、物理潜能、化学潜能和生命潜能。
二、社会发展的积淀
虽然自然的进化是形成人的潜能的一个重要来源，但是，仅仅靠自然的进化还不能形成人之为人的全部潜能。马克思说：“人的眼睛和原始的、非人的眼睛得到的享受不同，人的耳朵和原始的耳朵得到的享受不同，如此等等。”马克思还说：“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，不是对象，因为我的对象只能是我的一种本质力量的确证，也就是说，它只能象我的本质力量作为一种主体能力自为地存在着那样对我存在，因为任何一个对象对我的意义（它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义）都以我的感觉所及的程度为限。所以社会的人的感觉不同于非社会的人的感觉。” [5] 这表明，人的潜能与动物的潜能是不同的，人有感受形式美的眼睛、有感受音乐美的耳朵。为什么会形成区别于动物同时又高于动物的人的潜能呢？这是由于实践以及以实践为基础的社会历史的发展。实践和社会历史的发展产生了双重的结果。从客观方面来说，它产生并发展了对象化的世界和社会历史客体；从主体、人这方面来说，它形成并发展了人的本质力量，使人获得了越来越丰富的潜能。正如马克思所说：“五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物。……一方面为了使人的感觉成为人的，另一方面为了创造同人的本质和自然界的本质的全部丰富性相适应的人的感觉，无论从理论方面还是从实践方面来说，人的本质的对象化都是必要的”[6]。这说明，社会历史实践对人的潜能的形成具有十分重要的基础作用和决定作用。
社会历史的积淀是人的潜能形成的一个十分重要的来源。马克思指出：“已经产生的社会，创造着具有人的本质的这种全部丰富性的人，创造着具有丰富的、全面而深刻的感觉的人作为这个社会的恒久的现实” [7]。人的感觉、感受性、人的本质力量及其对象化，是在社会和一定的文化环境中，在社会和文化的历史运动中才能形成和实现；也只有在这个基础上，感觉和感受性才真正变成了人的感觉、人的感受性，变成了人的具有社会的、文化的性质和内涵的活动和享受。“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，所以，关于他通过自身而诞生、关于他的产生过程，他有直观的、无可辩驳的证明”[8]。人是如何产生的？人是怎样形成自己的丰富的本质力量和全面而深刻的感觉的？换句话说，人是如何形成自己作为人的潜能的？马克思给我们作出了深刻的解答，那是人自己劳动的结果、实践的结果、人自己组成的社会发展的结果。
我们已经知道，人的潜能存在于人的身体即人的生命有机体中。而“劳动创造了人本身。”恩格斯在谈到人手的能力及其形成过程时指出：“手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物。只是由于劳动，由于总是要去适应新的动作，由于这样所引起的肌肉、韧带以及经过更长的时间引起的骨骼的特殊发育遗传下来，而且由于这些遗传下来的灵巧性不断以新的方式应用于新的越来越复杂的动作，人的手才达到这样高度的完善，以致像施魔法一样造就了拉斐尔的绘画、托瓦森的雕刻和帕格尼尼的音乐” [9]。为什么人手如此灵巧、如此完善、以至于几乎能够制造和使用一切工具、能够控制和支配一切物体？这是因为长期劳动的结果。劳动不仅创造了人的手，还创造了人能够直立行走的双脚，创造了能够进行意识思维活动的人脑，劳动实际上是系统地创造了人的躯体组织和生命有机体。人的身体及其所蕴含的能力之所以能以现在的样子呈现出来，那并不是一个单纯的自然进化的结果，而是由人类祖先世世代代的劳动推动的结果。其中，人的大脑是蕴藏历史文化的载体，是从事意识思维活动并产生智慧的重要器官，它的异常复杂的谜一样的生物学意义上的生理建构及其所形成的生理结构、它的神奇的记忆功能、意识功能和思维功能，“是劳动这种社会性活动的进化发展在生物遗传学上的记录和积累”[10]。概而言之，人的大脑、感觉器官、发音器官以及以它们为物质生理基础的意识、思维和语言，虽然有其自然发生史的前提和基础，但又都是社会性的劳动推动的结果。
人的潜能不仅形成于社会性的劳动过程中，而且还会随着社会历史的发展而发展。这些潜能会通过需要而反映出来，又会通过需要的满足而得以实现。夏甄陶教授指出：“对社会的人来说，需要的产生和发展，是同满足需要的力量、能力和手段的发展程度密切相关的。人在自己的生存和发展过程中，之所以不断产生和发展出自己的越来越多样化的需要，是因为同时也不断产生和发展着自己的本质力量，不断获得和强化自己的各种活动能力和活动手段。这些力量、能力和手段经常会导致新的需要的产生。在需要和满足需要的力量、能力和手段之间，有一种互为因果的好像没有尽头的连锁效应。人的需要的不断产生和发展，满足需要的力量、能力和手段的不断增长和强化，它们之间的没有尽头的互为因果的连锁效应，表明人类在世世代代的进步和发展过程中，永无止境地实现、追求和丰富着自己的规定性，生产着自己的全面性，发展着自己的普遍性。尽管这一进程在以往的历史中是十分缓慢的，充满着曲折的，甚至不可避免地存在着畸形和病变，但这毕竟是人作为社会存在物、文化存在物的总的发展趋势” [11]。他还指出：人所创造的或通过人的活动产生的用来克服人的肉体感觉器官的自然局限性的社会的器官（包括延长和放大人的感觉器官或感受器及其机能的工具和人的社会交往的工具），对于“创造同人的本质和自然界的本质的全部丰富性相适应的人的感觉”和创造“具有丰富的、全面而深刻的感觉的人”，都具有特别重要的意义[12]。
人是社会、文化和历史塑造的产物，正是社会、文化和历史的塑造，才使人成为具有具体的需要、能力、特性和本质的现实的人，成为具有自己的规定性的人。人当然是历史的前提，但是，超越于动物的人更是历史发展的结果。马克思说：“人的存在是有机生命所经历的前一个过程的结果。只是在这个过程的一定阶段上，人才成为人。但是一旦人已经存在，人，作为人类历史的经常前提，也是人类历史的经常的产物和结果，而人只有作为自己本身的产物和结果才成为前提” [13]。这说明，人类的历史是人生存和发展的根据和前提，人通过自己的历史获得了进一步发展的本质力量。孙正聿博士指出：人的意识是以“文化”形式体验、领悟、充实和升华自己的“精神世界”，人的“精神世界”是以“文化”为依托、为内容而构成的“意义世界”。而“文化”，既是人类以实践活动为基础、以各种方式为中介把握世界的结果，又是人作为现实的人并与世界发生现实的“属人”关系的前提。人类在自己的实践活动的基础上所形成的“文化”，包括常识、宗教、艺术、伦理、科学和哲学等等，是人类对世界发生“属人”关系的“中介”，也就是人类把握世界的“基本方式”。这些基本方式最为直接地为人类提供了丰富多彩的、日新月异的“世界图景”，即常识的、宗教的、艺术的、伦理的、科学的和哲学的“世界图景”。语言是“文化的水库”，它保存着历史的文化积淀；反过来，历史的文化积淀又通过语言去占有世世代代的个人。[14] 在某种意义上可以说，对某种语言的掌握也就是对某种文化的掌握。语言哲学证明：语言与文化具有全息关系，也就是说，语言包含着文化的信息，语言是文化的产物、文化的载体，甚至一种语言就是一种文化模型、包含着一种独特的世界观。语言可以表达、包含、标记文化现实。更为重要、更有意义的是：语言结构里压缩了文化视觉。换句话说：“每一种语言因其用法模式的明显区别而适应于一种独特的文化与社会环境，”“每一种语言都在自身的素质中积累了上千年的文化传统。”文化的进化可以通过语言反映出来，也就是说，从语言的进化信息中可以读出文化进化的信息。文化信息压缩在语言结构里，比如：英语和汉语中的不同的句型、不同的语言结构实际上就是两个民族各自的哲学观念、文化眼光、文化素质在句子结构、语言结构中的凝固和积淀。“掌握语言的能力与硬件有关，依赖于大脑皮层的语言中枢，以及操作发声器官的运动中枢，但是说哪种语言却又取决于文化环境。因此语言能力是生物遗传的，而具体的语言结构则产生于文化进化。”既然语言能力可以遗传，并通过遗传存在于大脑皮层的语言中枢中以及操作发声器官的运动中枢中，而语言本身又积淀着历史文化、反映着社会的进化，那么很显然，以语言能力为重要代表的人的潜能也就是社会历史发展在人那里的凝结和积淀。[15]
社会历史的发展不仅凝结在一定的客体中，同时也凝结在一定的主体中。马克思和恩格斯说：“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展；彼此发生关系的个人的世世代代是相互联系的，后代的肉体的存在是由他们的前代决定的，后代继承着前代积累起来的生产力和交往形式，这就决定了他们这一代的相互关系。总之，我们可以看到，发展不断地进行着，单个人的历史决不能脱离他以前的或同时代的个人的历史，而是由这种历史决定的”。 [16] 所以，个人是什么样的，有多大的潜能，这都是以往人类历史的结果和产物。
三、人类历代祖先基因的遗传
前已述及，人的潜能是自然进化的浓缩、社会发展的积淀。这就是说，人的潜能从自然的进化和社会历史的发展不断获得自身的内容。那么，为什么祖先具有的能力甚至别人具有的能力从根本上说我也具有呢？ [17] 人传递与获得自身潜能的根本途径或通道是什么？在人那里潜能以什么方式存在？
回答以上问题，离不开人的基因及其遗传这样的概念和关键词。人的潜能正是通过人类历代祖先基因的遗传而获得的。人类通过婚姻这种社会形式、家庭这一社会细胞对基因进行整合、重组并把获得的基因一代一代传下去，从而使后代具有越来越多的潜能。可以说基因就是人的潜能的存在方式。
遗传现象不仅是生物界也是人类的普遍现象。正因为遗传，才会“种瓜得瓜，种豆得豆”，才会大牛生小牛、山羊生羔羊。对于人类来说，不仅身体的形态结构、特征和生理功能可以遗传，而且若干本能也可以遗传；不仅寿命可以遗传，而且性格、气质、智力也可以遗传；不仅一般智力有其遗传基础，而且天才和特殊才能也有其遗传基础；不仅通过遗传而来的性质、特点、属性可以继续遗传下去，而且更为重要的是，通过环境的作用而发生了变异的性质、特点、属性也会遗传。身体自然属性包括本能甚至是独特的奇妙的本能方面的遗传已经成为尽人皆知的常识，不须多言。问题是才智方面的遗传并不是人人都承认的。有的人相信才智是遗传的，环境没有多大影响；有的人认为才智不是遗传的，主要取决于环境，特别是教育的作用。我们认为，才智一方面与遗传有关、离不开产生它的遗传基础，另一方面与环境、教育也密不可分，而且在一定环境刺激和教育影响下所形成的才智又会具有一定的遗传性。
大量事实证明，才智尤其是特殊才能是有家族倾向的，也就是说，聪明才智与遗传有关。在音乐方面表现出特殊才能的最有名的例子是巴哈（ Bach）家族。八代136人中，就有50个男人是著名的音乐家。名望最大成就最高是约翰·赛巴斯坦·巴哈。他的儿子中至少有5个是名音乐家。还有莫扎特(Mozart)和韦伯(Weber)家族，好几代中都产生有卓越的音乐才能的人。我国南北朝时戴逵和他的儿子戴勃和戴顒，都是卓越的音乐家，创作过不少的乐曲，还善于鼓琴并且也是著名的雕塑家。在绘画才能的遗传方面，著名的例子有铁坦（Titan）家庭，曾出了九位著名的画家。在数学方面有特殊才能的人，著名的是波脑利斯（Bounoullis）家族，至少出过八九位有名的数学家。技术发明的能力也有遗传的倾向。有人报道过一家五代中有14人具有特殊的制造机械能力，其中四人是发明家。我国南北朝时著名科学家祖冲之、他的儿子祖恒之、孙子祖皓都是机械发明家，又都是著名的天文学家和数学家。[18]
人类遗传学认为，人的特殊才能都是由于某些基因偶然组合到某一个人身上。例如：爱好音乐者总是喜欢挑择音乐爱好者作终身伴侣，使得有关音乐才能的基因凑巧集合在一起，从而出现家族性的倾向。也就是说，聪明才智的遗传是一种多因子、多基因的遗传。
人的遗传基因到底起多大作用呢？遗传学家们指出：基因上所写的信息量远远超出了人类的想象，人类的能力预先都被写在基因上了。表现出来的才智只是其中很少的一部分，因为受到多种多样内部和外部环境因素的影响和制约。实际上，每个人都有一个范围相当广阔的智慧的潜力，这个范围的上限和下限是由遗传决定的。换句话说，遗传基因规定了人的智力的可能性空间，“没有写在基因上的事就无法去做” [19]。甚至“奇迹也是基因的程序之一。我们大家生下来就都具有创造奇迹的可能性”[20]。
那么，什么是基因呢？基因存在于哪里？村上和雄指出：“所谓基因就是指生命设计图。从父母到子女、从子女到孙子，这种代代相传的生命之本就是基因”。“生命的基本单位是细胞。基因存在于细胞核中，是一种被称为 DNA的物质。”而DNA（即脱氧核糖核酸）是由构造简单的物质糖（S）和磷酸（P）相互连结的，形状像两根长长的锁链。两根锁链呈向右卷起的螺旋状，就像梯子一样。我们称它为“双螺旋”。在相当于梯子踏板的部分，用四个化学符号A、T、C、G（即四个碱基）写着生物的所有遗传信息。在细胞核内的基因上，拥有由A、T、C、G构成的30亿个庞大的遗传信息，虽然大部分处于睡眠状态。人类的基因密码就是用这30亿个化学文字来表示的，这些密码全被写在1/2000亿克重、1/50万毫厘宽的超微小的一条带子上[21]。
作为生物大分子的核酸是遗传信息的唯一的贮存者和传递者，是遗传的主要的物质基础。核酸包括脱氧核糖核酸（ DNA）和核糖核酸（RNA），它们与蛋白质（其中包括具有催化能力的蛋白质即酶和其它特定的蛋白质）紧紧结合在一起成为核蛋白，也就是染色体。人有46个染色体，它们构成了人的生命及其遗传性的物质基础，它们作为人类遗传信息的贮存库简直像大海一样巨大。况且这46个染色体，在精子或卵生成时，还可以自由组合成23对。在生成精子（即雄配子）时，有2 23 =8388608个可能的组合形式。在形成卵（即雌配子）时，也同样有2 23 个可能的组合形式。精子和卵的结合也是随机的，因此形成不同的合子的可能性达2 23 ×2 23 =8388608×8388608 7×10 13 ，即约有七十万亿不同的遗传信息的组合。一个基因就是一段DNA（不过，基因所含DNA的数量差异很大。多数基因含5千至1万个碱基对，而有的基因含几十万个碱基对），一个DNA分子由数百万个核苷酸组成，它们的可能的组合形式更是大得难以体会的数字。而且基因虽然一般是恒定不变，但在一定情况下也会发生变化；在有性生殖时，基因之间还会发生重组合。如果把这些都计算在内，那么，不同的遗传信息组合的可能性简直是天文数字 。 [22]
遗传信息以密码形式存在于 DNA中，而遗传密码由碱基组成。DNA（基因）把它们带有的遗传信息通过密码系统发送到细胞质中。细胞质中的有关结构接收到密码后，即确定合成哪种蛋白质。DNA中是以三个字母（碱基）组成一个密码的，叫做三联体密码。每个三联体在信使RNA上的副本称为一个密码子。一个密码子决定一种氨基酸，有时几个不同的密码子决定同一种氨基酸。
在人的每一个细胞中都记载着相同的与生命有关的所有信息，这使得克隆技术成为可能（无论取下人体内的任何部位的一个细胞都有可能制造出一个克隆人）。 不过，在人体特定的组织和细胞中有些基因处于开启（ ON）状态，有些基因处于闭合（OFF）状态，从而使其在人体分工体系中执行特定的功能。[23]
科学家们惊异于作为生命设计图的基因的复杂、精妙、奇特，生命的密码全部被写到细胞中的 DNA即基因中了。没有写 在基因上的事就无法去做，人类的能力预先都被写在基因上了，而基因上所写的信息量远远超出了人类的想象。这一基因有点类似于莱布尼茨的“单子”，它就是生命生长发育、繁衍不止的根本。人的潜能可以说是全部存在于此。如果说人是小宇宙的话，那么，细胞核内的基因就是小宇宙中的小宇宙。
是谁把生命的密码或者说生命的精巧奇妙的设计图案预先写到基因上了呢？又是如何写下来的呢？好奇心和探索的欲望每每会使人们尤其是科学家们对于神奇的伟大的事物发出疑问。日本筑波大学教授村上和雄博士提出了上面的问题。对于这样的问题，村上和雄只能作出笼统的回答。他说：“一定有一种超越人类的伟大的物体的存在”即“ SOMETHING GREAT”（某种神奇的东西）。“这究竟是一种什么样的存在，我自己也不太清楚。但是，如果不这样设想的话，也就是说如果没有它的存在和作用的话，我们实在很难相信小小的细胞中居然会有如此庞大的生命设计图，而生命世界又是如此精妙，这实在叫我们难以把它看做是一种理所当然的现象”[24]。他有时称这种存在是“大自然的伟大力量”、“某种不可思议的力量”。他说：“我不能够十分具体、清楚地断言说那种神奇莫测的力量的存在‘是什么样子‘，可那的确是大自然的伟大力量。有的人说‘那是神‘，也有人说‘那是佛‘。……从我们人的根本来讲，是由于某种不可思议的力量在起作用，从而诞生了我们人类。”“如果基因的作用一旦终止，我们就连一分钟、一秒钟都不能活下去。我们能够活一百年左右，完全是由于造物者赋予我们的无价馈赠。”“我们的生命，其实就是从神奇莫测的大自然那里获得的宝贵馈赠”[25]。有时，他又把这种存在称为一种现在看不见的“历代的祖先”、“生命的父母”、“具有神奇力量的先祖”。“感谢自己的父母。追溯过去，更应该感谢历代的祖先。虽然这是一种看不见的存在，但是，从生命的连续性来看，确实又是存在着的。这种超人类的广袤无垠的存在，诞生了我们人类，对于这种事实，首先，我们必须明确地认识到”[26]。村上和雄博士还认为，生命设计图即基因，与人的肉体和精神均有着密不可分的关系[27]。
追问存在于基因上的生命设计图或者说生命密码是怎样形成的，这的确是十分有趣的事情。村上和雄只是朦胧地猜测到了问题的部分答案。我们认为，基因密码并不是上帝和神赋予的，而是人类通过自然历史过程与社会历史进程相统一的人类活动史、劳动史、实践史写上去的，是逐渐形成并不断得到改进和丰富的，是人类历代祖先通过婚姻家庭而一代一代整合性、累积性地遗传下来的，这使人获得了全面而丰富的潜能。家庭的生育功能实际上就成为人的潜能得以传递和获得的一个途径。在人的基因信息库中几乎蕴含着人的全部潜能，从它的内容来看：它实际上就是自然进化的浓缩，社会发展的积淀。基因密码实际上就是人的全面发展最内在最本质的根据，它是一个隐秘的全体，它为人的发展规定了全方位的广阔空间，这同时也是一个自由的广阔的可能性空间。
特异功能和人体科学
盛祖嘉
继人体科学学会的正式成立，酝酿已久的《中国人体科学》杂志也已公开发行，这意味着一门新兴学科的诞生。这一学科有两个不寻常的方面：首先，它的内涵和它的名称不尽相符。顾名思义它应该包括人体解剖学、人体生理学等等内容，可是并不。广义的人体科学包括人体特异功能、中国传统医学、气功先行内容，狭义的人体科学则指特异功能研究。本文所讨论的内容限于后者，也就是说本文所讨论的人体功能不是常见生理功能，而是一些不常见的、特殊的生理功能，即常说的特异功能。其次，正是由于它所研究的内容的特殊性，目前还没有得到普遍的承认。
一部分人认为特异功能是魔术，魔术当然不是自然科学。这里我将用亲身体验来说明特异功能并非魔术：
（1）魔术师的“特异功能”是通过技巧训练获得的，而一部分特异功能者不经训练便具有某些天生的特异功能，这些特异功能甚至是自己都没有意识到的；
（2）许多特异功能者的特异功能是通过训练得到的，不过这种训练完全不同于魔术师的技巧训练，所以往往称为诱发。例如在复旦大学电子工程系所进行的实验中，特异功能者都是一些普通的年轻女子，她们经过短期训练后能在不接触胶卷匣的情况下把装在匣中的火柴棒折断。难道她们被训练得能在众目睽睽之下偷偷地打开匣子，把火柴折断，又把匣子盖上吗？可是要知道在训练过程中她们不一定接触胶卷匣，更不必接触火柴棒，训练主要是限于意念；
（3）魔术师的道具都是他自己准备的，而在上述实验中道具由我提供，火柴棒由我做上标记后放匣中。而且在实验过程中我和特异功能者始终静坐着，没有一人离开过现场；
（4）魔术师的表演从不失败，而特异功能者的实验却不一定成功。折断火柴棒的实验有时成功有时不成功，有时一部分人成功另一部分人不成功。又如在我家中进行的几次思维传感实验是这样的：由我临时写三个不同的三位数分别交给三位特异功能者（在场没有第五人而且我们始终没有离开过现场），由她们通过思维把信息告知始终在旁的一位老师，由他当即通过电话告诉我这三个数是什么。一次实验三个数全对了，一次实验部分对了，两次实验全部错了。在这样的实验中弄虚作假是完全不可能的。即使退一步讲，说这是魔术，那么为什么并不每一次都成功呢？难道这是由于魔术手法低劣，或者故意使它并不每次都成功以区别于魔术而取信于我？更有甚者，在折断火柴棒的实验中，当宣布实验成功者有奖时实验并不一定成功，相反，有时并未宣布成功者有奖而实验却成功了。这难道又是有意的安排吗？或者说这些都称不上实验验证？不过常识的作用不容低估。试问许多普通年轻女子经过短期训练以后能做到恐怕高明的魔术师都难以做到的事，而训练她们的是一位普通的物理学教师，他自己没有学过魔术，对她们的训练又限于意念而不是技巧，这样训练出来的将是魔术师还是特异功能者呢？通过常识判断不难作出合理答案。
或问，科学实验贵在可重复性。如上所述，特异功能实验这样缺乏重复性，能认为是科学实验吗？有时把实验不成功解释为特异功能者情绪不佳的缘故，这不是谎言掩饰吗？有时又把实验不成功说成是因为参观者抱有不信任态度，这不是“信则灵”吗？可是要知道在特异功能实验中他既是实验者又是被实验者。在条件反射实验中一个人的出现可以使狗的条件反射失灵。狗尤如此，何况是人。条件如此，更何况微妙的特异功能。不过更为重要的是在总体上已知的特异功能都是可重复的，而且在不同地区、不同实验室中、不同特异功能者身上得到重复。就以思维传感来讲，去年暑假中的一次实验，在上海和常州或泰兴间的传感5次中有4次完全成功。关于折断火柴棒这一类实验，我在昆明一所小学里也看到了由大约10个经过训练的小学生所进行的一次成功的实验，所不同的是所折断的是粉笔而不是火柴棒。
也许有人说，他亲自发现某些自称有特异功能的人弄虚作假。弄虚作假不外乎下列几种情况：第一种情况是自称有特异功能的人实际上知道并没有特异功能，他无非是故弄玄虚来骗取钱财。第二种情况是自以为确有特异功能而其实不然的人，他们主观上并不弄虚作假而客观上则在弄虚作假。例如有自称能改变气候的人，气象台预报明后天将是雨天，他可以改变为晴天。经过严格的统计分析，发现他的这种特异功能是虚假的。第三种情况是确有特异功能的人在某些场合下弄虚作假。上面已经指出，特异功能实验不一定每次都成功，由于受到心理压力而在实验没有成功时弄虚作假可能属于这种情况。可是在上面所讲的我家中所进行的思维传感实验，试想如果这里面有弄虚作假的，那除非是我自己事先把三个三位数分别告诉了接收信息的人。假如排除了弄虚作假而又不认为这是特异功能所致，那么只能是碰巧猜中。可是猜中的成功机率是10－9，即十亿分之一。这样的事件出现一次已经值得注意，何况思维传感实验现在已经可以象一般的生理学实验那样每次取得有意义的结果了。
最后，或许有人会问，即使这些现象不是魔术师所创造的“奇迹”，可是它们是如此的不可思议，如此的与现代科学对于客观世界的认识格格不入，难道能称为科学吗？其实自然科学中的重要突破往往经历一个难以被接受的过程。达尔文的进化论的提出曾遭受非维，摩尔根学派遗传学曾被斥为反动的、唯心主义的。而且“历史上许多科学上的重大突破，恰恰是以‘反常‘的经验事实的发现为先导的。黑体辐射能量分布在理论解释上的困难和迈克耳逊－莫雷‘以太漂移实验‘的否定结果对于19世纪末以前的经典物理学来说都是这样的‘反常‘事件”（摘自《中国人体科学》创刊号第9页）。对于新事物的争论是不足为奇的。是非曲直历史将会作出结论。关于遗传学的争论国内外已有一些科学史学者正在进行研究。今天对于特异功能的争论又将为若干年后科学史家们提供宝贵的资料。
或许有人还会说，即使特异功能并非魔术，即使承认目前对这些现象无法解释并不足以否定这些事实，然而许多现象堆砌在一起能说是一门学科吗？确实，许多现象用理论贯穿起来才能称得上一门学科。在这意义上不妨认为人体科学虽已诞生，可是还没有成熟。不过应该看到经过不下十年的锲而不舍的工作，已经在眼花缭乱的现象中发现了一些规律。例如在特异功能认字实验中发现了认字过程中前额出现一个“屏幕”，所要认的字出现在“屏幕”上面。值得注意的是这种“屏幕”效应不限于认字，在思维传感、特异致动、特异书写等等特异功能实现过程中都有这种“屏幕”效应（本期第7页）。现在对于思维传感中的“屏幕”效应又有了进一步的认识，例如通过“屏幕”传送的信息除了文字以外还包括物体的形状和颜色；“屏幕”上的形象是静态的，不过由于不同时间中“屏幕”上出现的同一物体的方位不同，由此可以令接受信息的人得知物体是在慢慢地转动（王伯扬等）。目前对于不太长的字句来说，信息传送的距离达到一千公里以上（以上海到北京），在近距离的实验中可以传送长达41个字的信息。目前还不能说什么是信息传送的距离和信息量的极限。实验结果还说明思维传感通过“屏幕”效应，所以视觉信息可以传送而听觉信息和味觉信息
等则不能传送（王伯扬等）。以上这些研究结果说明当前对于某些特异功能的认识已经在肯定现象的基础上有所前进。这前进是缓慢的，原因是1、所研究的是特异的生理功能而不是一般的生理功能，因而也缺乏规范化的研究手段；2、这是一门没有被公认的学科，在研究和教学单位中一般是排不上队，挂不了号，它既没有被正式列为一个学科，也没有正式列为国家自然科学基金的资助对象；3、研究成果难以得到肯定，虽然现在已经有一本《中国人体科学》杂志可以发表研究成果，但是在目前这一学科还没有取得公认以前这些研究队伍后继乏人，研究队伍往往是业余的或者以退休人员为主体。
困难是大的。但是一方面对于特异功能的规律的认识在逐步加深，另一方面也有一些人在从事理论的探讨并提出了假设。没有理由怀疑总有一天会在特异功能的原理方面有所阐明，甚至建立起它自己的理论体系。到这一天人们对一个婴儿能要求什么呢？如果希望它早日长大成人，只有今天好生扶养。
那么人体科学是一门什么性质的学科呢？目前国内从事于特异功能研究的人多数原来是学物理学的。这或许是因为许多特异功能现象都无法纳入现在的物理学框架，并令他们迷惑不解；空间障碍似乎不再存在；物体已经不在了，而它的信息却似乎可以残留，等等等等。几乎没有一个发现不冲击着物理学中的传统观念。因此某些物理学家认为，物理学中的新的突破可能将出现在特异功能研究中。然而这些现象都是在人的参与下出现的。不少科学家早已指出生命科学中最后被攻克的堡垒将是人脑的奥秘。既然特异功能是在人脑参与下出现的现象，那么对于这些现象进行深入研究必将有利于对人脑的了解。如此说来，生命科学中的新的突破可能也将出现在人体科学研究中。人们历来重视边缘科学，特异功能研究理应将会导致边缘科学的出现。试想许多无法从现有的物理学理论去理解的现象如特异致动等都在特异功能人的“思维”干预下产生。这难道不是以引导人们从边缘学科角度去思考吗？
人体科学是一门难以取得承认的学科，又是一门十分艰难的学科，而且更是一门容易受到干扰的学科。特异功能的训练在形式上十分简单，主要是默念。以非眼认字来说，通过默念，前额会出现“屏幕”，要求认识的字就出现在“屏幕”上。佛教的修行离不开静坐默念，或许在这过程中也出现“屏幕”，而“屏幕”上出现的景像被误解为成仙得道。于是特异功能便被蒙上迷信色彩，甚至可能有人借此招摇撞骗。此外，特异功能和内气功也有一定的关系，因为两者都是内省的结果。气功是祖国医学的一个组成部分，它和针灸一样有可贵的实践经验。可是在悠久的岁月中气功发展成为无数流派，难免良莠不齐，这些情况可能也会对于人体科学研究带来霜些副作用。即使并非出于不良的动机，一些带有神秘化、宗教化倾向的刊物也可能对人体科学的健康发展带来一些消极因素。凡此种种都会使一些严肃的科学家产生怀疑，产生反感，产生戒心，或者望而却步。但是如果它确是一门值得为此献身的学科，那么就不应该因噎废食。
特异功能研究除了它的学科意义以外还有重要的应用前景。思维传感用作一种秘密通讯的可能性是存在的。不过更为重要的是目前还无法预见它的应用前景。基础研究以探索自然规律为目的，一般的、现有知识框架中的基础研究尚且对于工程技术的发展往往有意想不到的效用。不能相信如此深入到人和宇宙的本质的研究会对于人类生活不产生任何深刻的影响。
谁将赢得科学之桂冠
这是一场人体科学研究历史的竞赛，下一世纪，谁将赢得科学之桂冠？
一九九七年十一月十八及十九日两天，大陆中国人体科学学会举办了第四届国际学术研讨会，邀请了日本、韩国、台湾及大陆各省市，从事人体科学的学者提出论文，探讨人体特异功能的新发现及新进展。会中并由大陆国宝张宝胜演示抖药片穿瓶、将三根铁汤匙扭成麻花、名片转移等特异功能。为保证样本的唯一性，药瓶、信封、名片等物品全由外宾、包括台湾大学医学院的孙医师，及日本科技厅放射线医学总合研究所的研究员小久保秀准备。部分样本由日本带来，药瓶是在北京当地购买尚未拆封。在全场近两百位中外学者及十多部摄影机的监视下，张宝胜在近两个小时内，把孙医生所准备的药品瓶一百粒药片抖出了九十九粒，如照片所示，的有封装仍然完好无缺。并将孙医生亲自签名的名片搬运送进了小久保秀准备之双层密封的信封内。另外并将铁汤匙以一支、两支或三支的方式扭成了麻花。显示了张宝胜在巨大的压力下做实验，仍有成功机会，这也是成就他成为国宝的最主要原因。
大会的开幕演讲，是由中国地质大学人体科学研究所的沈今川教授主讲，他报告了近十年来研究功能人孙储琳之成果，内容简直匪夷所思，包含了以意念让物体穿壁、在硬币上打孔、在底片上念写、指挥种子发芽、恢复受伤种子之生机（如照片所示）等等，显示功能人一旦掌握住脑中屏幕与外界物体或信息之联系管道，则会产生强大的念力。
我在会中报告了手指识字时的生理机制，并提出“第三眼”的概念。我认为不论是手指识字或耳朵听字，它所利用的绝不是正常的触觉或听觉，而是大脑五官以外的另一种超感官知觉，这种知觉为什么要叫做“第三眼”呢？因为它所看到的电磁波范围与变眼很类似，均在可见光的范围内；看到的颜色与双眼完全一样；看字的方式是从正面看反射的射线又与双眼一致。但是这种知觉不需要光的参与，把纸放入完全不透光之底片盒内仍“看”得到，因此它不是普通视觉，而是超感官的“第三眼”，经过适当的训练，是可以开发出来的。
令我惊讶的是，日本东京电机大学的町好雄教授在所提出的论文中，也用了“第三眼”来描述大陆移民日本的功能人王强，做识字时所用之知觉，并由脑电图中量到，识字及念力书写时，百会穴附近有激烈的电活动。日本总理府技官山本干男则报告了日本这几年有关特异功能的研究情形，日本政府成立了一个五年计划，总经费台币三千万元左右，补助研究机构或大学从事人体科学之研究，今年是第三年。由于受到大陆功能人移民日本之鼓励，研究之广度及深度有迎头赶上之趋势。
人体科学的攀岩者
——访沈今川、孙储琳纪实
郝娟
“对于人体科学特异现象的研究，我们要保持清醒的头脑，也许短期内不会有重大突破，但我会非常的执着，因为人生的价值就体现于此，值得！”
——沈今川
（一）
１９９８年２月２５日晴
初春的早晨，带着一份好奇、怀疑、求知的心情，我来到北京地质大学拜访沈今川教授，来之前就听说沈教授是我国人体科学研究方面著名的学者。
采访中沈教授首先谈到了“ＲＳ（１）人体场意念力摄影术”，即在不受外界干扰的情况下拍摄出各种不同功能态下人体场辐射的真实图象，有很高的分辨率及清晰度。
沈教授讲到现在社会上对于有关“外气”、“人体场”、“特异辐射”、“屏幕效应”等一系列提法一直存在着争议，原因之一在对于一般人来说“外气”看不到、摸不着，更难亲身体验。许多气功师和特异功能人说自己可以透视人体，看到人的五脏六腑，可以看到“外气”，甚至可以看到穴位的彩色图象，有的人还具有遥感遥视，透视地层的能力。而这一切由于缺少形象化的直接证据，始终难以证实。所以许多研究人员多年来致力于开发一种方法能够直接让普通人“看”到“外气”，看到“人气”，１９９３年苏联科学家基里安（ｋｉｌｉａｎ）发明了一种研究人体辉光的高频场摄影术，能够在高频电场下拍摄到动物、植物周围的辐射场。但拍摄到的彩色电晕是否与未加高频场时的原有状态一样，还不清楚。因此如果能够在不受干扰的状态下拍摄出各种不同功能态下人体场辐射的真实图景，则将获得好多有用信息，大大促进人体科学研究走向深入。
沈教授采用高速底片直接接触式暴光。强化显影，并与显微技术结合的方法，在完全不干扰被测对象的状态下人体穴位场辐射的黑白和彩色照片，此方法简单经济，能捕捉到大量信息，有很高的应用价值。这对于研究“外气”的组成、性质、意识的调空作用、屏幕效应产生的机理、人与人及人与环境交换信息、交换能量、交换物质的方式等，起了突破性的作用。
说至此，沈教授从书柜中取出几本厚厚的记录实验过程及结果的影集，从中找出两本，其内容全是有关“ＲＳ人体场意念力摄影术”的实验照片。这些照片的清晰度在世界上可称上“第一流”，连许多细节的图形都照了出来，其信息含量非常丰富。结合着照片沈教授又讲了这几年在此方面研究的几点收获：
１、“外气”的主要组成。
它包含有能使底片感光的微素致电电离电磁辐射或离子流，包括可见光中的绿、蓝、紫光，而且已经发现其中有能穿透黑纸及铁皮盒使底片感光的成分，因此很可能还有紫外光和低能Ｘ射线或其他具有穿透力的已知或未知的电磁辐射。
２、“外气”中能使底片感光的辐射，常常明显地受到低频信号（包括次声波）的复杂调制。从照片上可以看出有些出现了类似ＤＮＡ双螺旋麻花状的径迹，似乎外气的粒子流是“旋进式”运动着的。显然，这一切意味着“外气”具有携带大量信息的能力，是信息的重要载体。
３、“外气”处于激发状态时常具有激光（激波）的某些特征。
如聚焦很好，瞬间有很强的方向性，但可以受到意识调控或由于某种因素的变化而改变。气功师及特异功能者在功能态下发出的外气辐射常具有非常可观的能量，以至能在光束经过的地方使底片药膜烧毁。
４、意识调空对“外气”辐射特征有重大影响。
“外气”是和意识分不开的，受意识调控。实际上意味着我们的思维活动、潜意识活动有可能被仪器捕捉到，且记录下来进行处理、放大，进行模拟。
５、人体场辐射是多组分、宽频带、多效应的电磁辐射，也许还有某种已知或未知的粒子流，但能使底片感观的这一部分无疑是重要的，应优先予以深入研究。同时也不忽略其他效应。
６、“外气”存在着选择感光的奇特现象，而且还可以远距离的“书写”。
７、“外气”具有显著的粒子流特性，用气来表达也是很恰当的。外气的传播运动方式很象醮满墨汁的“排笔”，有其空间运动的取向。如果运动时保持某种取向，则转折时径迹的宽度就会发生变化，因而会出现一系列尚未得到充分解释的各种复杂图形，如锯齿状、毛发状、彗星状、竹节状、蠕虫状等。
因而ＲＳ人体场摄影术有着十分广阔的应用前景。ＲＳ人体场摄影术初步开发成功以来，已经获得了大量有关外气行为和特性的资料，其独特价值在于它的直观性。实验所得到的照片色彩绚丽，分辨率极高，蕴藏着极为丰富的信息，具有非常大的研究价值。
谈到此，沈教授又说：“这么清楚的事实摆在我们的面前，我们不能无动于衷。作为一个科学工作者，有责任也有义务去探索。”“ＲＳ是一种与意识相关的能量和信息，是否能检测出技术，能否检测出人的思维、大脑的思维活动。我相信万物有灵（信息），万物都在与世界交换着信息。”沈教授有些激动。
沈教授担心我因听的太久的“专业术语”而感到疲乏，他特意从书柜里那出一个中学物理课上见过的全封闭玻璃壳内转子，又名“光压转子‘。由此我们便谈到了沈教授的另一个研究课题：聚能现象。通常我们把和能量相关的，明显的有能量效应的特异现象概括成“聚能现象”。对此，沈教授做了大量的实验。
首先是聚能制动物体。几用离体意念力来制动封闭容器内的非磁性小物体。沈教授设计并实现了一项很有说服力的实验即“意念制动——光压转子”：一个封闭的球形玻璃壳内，有一个由四个叶片组成的转子，可以自由地围绕一个直立的轴转动。转子上的四个菱形的叶片两侧分别涂覆氧化镁和碳黑，用以吸收和反射热辐射即其他辐射，当有强光（日光、灯光）照射到叶片上时，转子几快速的逆时针转动，光越强，转动的速度就越快。为了检验人体特异辐射的量子效应，沈教授要求孙储琳在离体不接触的条件下意念发出一种辐射使转子转动，１９９３年１２月２４日功能人孙储琳于武汉中国地质大学测试中心３０１房间首先将其制动停止，转子在孙储琳目光注视３分钟后突然快速的顺时针转动起来，与正常辐射转动的方向正好相反；然后孙储琳又将在强灯光近距离直接照射下快速转动的转子意念制动停止，并且使其向反时针转动；为了再次检验其传递特性，沈教授又设计了一个难度更大的实验，即将转子放置在一间镀锌铁板屏蔽的小屋中，用一台高分辨率的彩色摄象机对准“光压转子”，并将图象转到两米以外的２１英寸的显示终断上。孙储琳用目光注视着荧光屏，几分钟后小屋内的转子快速的转了起来；同年１２月中旬，此实验在中国人体科学研究院西楼取得成功；不久后于地质大学高二楼４０室林新多教授家再次取得成功。
沈教授随后又兴奋地讲了在实验过程中出现的一系列的奇特现象：
１、仔细观察实验的录象资料，发现从转子静止到其快速旋转几乎看不到逐渐加速的中间过程，一切象是一瞬间的实现的，给人一种强烈的时间上的断层或时间上的凝固、消失、畸变的感觉。
２、据孙储琳讲使其转动，是先让玻璃壳于前额消失，再用嘴一吹，从而使其转动。那么嘴吹也伴随着某种特异辐射。
３、转动方向与正常照射下方向相反，是由于纯的、直接的心灵制动的结果还是因为孙储琳本身发出的特异辐射与正常光的性质根本不同，具有相反的量子效应。
４、于显示屏的屏幕上可以看到，孙储琳在发功、特异辐射达到一定的强度时，出现了一些闪烁的彩色光柱，其延长方向于纵轴近于平行，且左右摇摆跳动，颜色以绿色、紫色为主，其出现明显与转子的转动有明显的关系，但并非转子反光。
关于聚能制动物体的实验还有很多，例如：制动封闭容器内的非磁性小物体、制动干簧管断电器、拨表等，在此便不做一一介绍了。
特异功能透视诊断疾病的探讨
杨青龙 陶章元 年福生
据《史记》所载：相传扁鹊浔师于长桑君，禀受天地之异气，能“视见垣一方人，以此视病，尽见五脏症结......”可谓有关特异功能的最早记载了。千百年来，一直被认为是一个神秘莫测的录恒之秘。然随着社会的发展、科学技术进步的今天，一门重要的新兴学科——人体科学正在兴起，并运用物理学、细胞免疫学、分子生物学、人体功能态学说、天人观学等高科技进行深入研究，已取得某些突破性进展，特异功能这个千古之秘亦逐步为人们所认识。
近几年来，和特异功能陶章元医师共同进行了临床验证，陶医师在中国地质大学人体科学研究所工作。用1989年被特聘在省中医药研究院黄鹤楼专家门诊部开展人体透视诊断和气功治疗疾病。我们坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持以马克思主义的哲学思想为指导，在医疗实践中，获得了部分有说服力的感性资料，并有待从理性上深入研究。
现将五例典型病例简要对比如下。
病例来源，全部以门诊病员，并且大多是经武汉几家权威性的医院明确诊断的疾病如肿瘤、胆结石、脂肪肝、骨拆、血液疾病等。
研究方法，来诊病员一律事先嘱其不得介绍自己的任何病情和诊断结果，由陶医师对病人进行人体全息透视，并将透视诊断笔录在病历上，以作对照和资料保存。
透视诊断，病人侧位或正位静坐以候，特异功能陶医师，侧位或正位凝神闭目，相距一米左右对坐，要求诊断处所安静，光线透宜。
病例一，王某，女，59岁，因吃饮食吞咽困难，呃噎频作，逐渐消瘦，近日只能食半流质饮食。于90年9日29日在湖医附一经放射科检查：X片号90-8142。
上消化道钡餐，食道天钡后见钡于食道F段通过困难，狭窄段约2.5cm左右，其上明显扩张，有逆蠕动，部分粘膜似有中断征象。
印象为食道F段多为占位性病变所致。
患者又于10月8日经省肿瘤医院放射科检查，编号56883，A5790。片示胃底贲门部吞钡电透斜位照片：钡剂通过胃底贲门部管腔狭窄粘膜破坏，胃底缺损，食道F段中度扩张，胃小弯侧僵硬。上述表现为胃底贲门部肿瘤。
90年10月21日，患者来门诊求特异功能透视诊断治疗。经人体透视发现患者胃贲门上侧大约5cm处有一个大约1.5cm左右的肿块阴影，并且还发现颈上部管壁上有数个2.5cm左右的小园球状阴影。并进行气功治疗。治疗7次后，又去检查，结果阴影消失。
病例二，患者冯某，女40岁，武钢干部，经武钢职工医院CT扫描检查：CT号1767，左下肺转移性肿瘤，建议作定位穿刺，于90年11月22日慕名前来请陶医师透视诊断，即透视所见：
左下肺部可见2*3mm肿块，中上部有1*1.5mm肿块，两相对比，特异功能透视所见和CT扫描检查完全相符。
病例三，鲁某，男，44岁，经武汉总医院，肝CT扫描诊断患脂肪肝，其超声显象：肝内光点回声密集增强，位于胆囊肝床面，肝内可见11*1.0cm低回声区，边界清晰。提示肝内异常回声为新生物，局限性脂肪浸润。
血检报告单，白细胞计数2000/mm3，血小板计数6.3万/mm3。
患者于90年12月20日前来要求作特异功能透视检查，其透视所见，患者血液呈淡清色，白血球极低，血小板低少，左肺呈现灰黑色光，肝脏左叶呈脂肪肝现象并有肝硬变，胆囊发炎。
病例四，吴某，女，28岁，因闭经不育而经同济医院神经科CT扫描确诊为脑垂体肿瘤，建议手术治疗，患者于90年11月20日前来求陶医师再作人体透视检查。所见左侧丘脑部有2*1.5mm椭圆形阴影。还有月经迟缓、短少。左侧卵巢炎等疾病。病人对特异功能透视诊断和脑部CT扫描诊断相符合，感到惊讶。并心悦诚服地请予气功治疗，陶说给你治两次后，请到大医院去手术，病人听其嘱，后到北京手术治疗而获痊愈。
病例五，姬某，女，69岁，患者于90年12月8日作右髋关节正位片可见右耻骨上支，近耻骨上支有骨折线显示，断端对位尚好。放射科诊断为右耻骨骨折。于同年12月17日请陶医师作人体透视诊断和气功治疗，陶透视所见右耻骨连上下支明显断开，并且耻骨端缺了一块骨头，盆骨下横平行端粉碎性裂开并有淤血，心脏时有发慌，还有高血压病。经过家庭病床六次发功治疗，再作X光复查，骨折断端周围大量骨痂生长，骨折已愈合，患者现已能和正常人一样行走。
类似以上的病例还很多，在此仅举五例供同行及专家、学者们探讨。如若不是具有超感官知觉的透视功能的人，诚非常人所能为，为此我请教于陶医师你是怎样给人透视治病的呢？他说，我的这种透视功能是在七、八年前，练习气功时偶尔激发起来的，气功界称之为开天目。我在练功时，在凝神定志的功能态时，头脑中的灵光聚合于天目，并不是通过视觉（即超感官知觉）却有一幅图画映入脑海，导入的信息以字句、概念、符号、图象或色调的变化出现，而不是凭空想象出来的，即一种超视觉的透视功能，而能看到、听到、感触到用正常感官无法接触的东西往往叫人不可思议！
我利用这种特异功能进行地质探矿如铁矿、铜矿、金矿、石油、地下水以及预报自然灾害如地震、风灾泥石流等都曾获得被实践检验而有价值的数据。
后来我又学习了中医知识，针灸实用学、西医生理学、解剖学等医学知识将特异功能用来透视诊断、治疗顽疾效果明显，得到了社会上的承认，在我看来，人人都有一个气场，大脑有一种灵光，它渗透于机体，并且与人的健康状况密切相关。如果健康状况不佳，或者疾病、气场会反映出气机紊乱或气滞的现象，灵光的颜色变得暗淡，健康人的灵光色调明亮而且在平衡的气场中自由运动，而特定的灵光色调和形状反映特定的疾病。超视觉的透视功能通过在调整患者气场的时候，能接收到患者的疾病信息，这种信息是以数字、符号、图象、颜色等不同方式进入脑海，联系气场、灵光的变化，并结合中西医基础医学知识，综合信息，能比较准确地判断患者疾病的症结所在。
我用气功治病，也主要是调整患者气场，使气机平和，气血流畅、激发人体脏腑功能，抗御疾病，恢复健康，我的这种特异功能还将继续实践来检验。
以上提供特异功能在临床医疗实践中的实例，主要以透视诊断和用现代科学仪器及实验室诊断，两相对照，其特异功能透视诊断正确率，使人折服，而人体科学的奥秘及其科学性更有待于我们去深入探讨，以期揭开神秘的面纱。
念力的磁场
只见他全神贯注，全身紧绷用力，脸部微微泛红，不一会儿，回纹针突然旋转了一个角度，并微微上扬象是要站起来的样子，随即恢复常态一动也不动了。
心灵所产生的意念如何与外界的物体产生交互作用？念力的媒介到底属于物理上的哪一种力？经过多年的研究，我们发现对某位特殊的人士而言，念力含有磁场的成分，可以用一般的高斯计予以测量。
一九九一年，经过一位朋友的介绍，认识了住在台中的石朝霖先生，当时他在一家高工任教，也担任逢甲大学西洋剑的教练，虽然年纪已近六十，但保养得很好，看起来比实际年龄要年轻十岁以上。他从小就具有念力，能用意念移动小形物品，例如原珠笔、回纹针等，并能转动指南针或把钟表的秒针停住一段时间。第一次见面的时候，他做了一个小实验，把一个回纹针放在我的手掌上，然后一只手握住指尖开始发出念力。只见他全神贯注，全身紧绷用力，脸部微微泛红，不一会儿，回纹针突然旋转了一个角度，并微微上扬象是要站起来的样子，随即恢复常态一动也不动了。这时石先生也停止了用力，气喘嘘嘘，象是耗费了很大的能量。
为了进一步了解念力的形式，我邀请石先生来指导“人体潜能专题”课程，并从事严格的控制实验，实验进行的时候必须先换衣服，换上临时拆封之内衣及无尘衣裤，穿拖鞋。然后用高斯计检查全身，以确定身上没有磁性物质。然后要求石先生用念力转动一密封的指南针，同时用高斯计之探头测量石先生脸颊或太阳穴附近一公分之内之磁场变化。另外我们有时也会临时请在场的人士脱下手表，必须是电池操作的那种，请石先生以念力把秒针停止，同时测量距离头部十公分外，垂直地面磁场之大小。
实验的结果发觉，在用念力转动指南针的时候，圆盘的确转动，最高的一次，量到了一百一十五高斯的磁场呈脉冲方式，方向是垂直右脸颊，约为当地地磁（0.3高斯）的三百八十倍，会有正负的变化，如图八所示。而在念力停止手表秒针的实验中，也在离前额十公分处，量到连续出现四十秒约十高斯之磁场，中间也伴随着高磁场脉冲，如图所示，结果秒针停止走动几秒钟，通常，此类手表可以用一圆形磁铁，即一般白板上固定纸张用的，吸在表背面而让秒针停止，其停住所需磁场大小约五十高斯。
根据电磁定律的计算，要在身体外十公分处产生十高斯之连续磁场，皮肤内的电流要高达一千安培，且连续几十秒钟，这实在是不可能的事。因此磁场的产生，可能是身体内部带磁分子，例如红血球（中心含一铁原子）或氧气（具顺磁性），其电子自旋所形成的磁偶，在某种动作下会按一定的方向排列起来，形成了磁区及巨观的磁场。实际的生理成因是否如此，则需更进一步的研究。
磁场的产生，只能解释磁性物体之移动，对于念力能移动塑料制品，如原珠笔套，则显然另有原因。由大陆所做大量的念力实验，并未量到大磁场（高于一高斯）之事实来看，念力的主要媒介应该不是磁场，但对石先生而言，磁场的出现，是其念力的一项特征。
超自然能力测试设备及项目报道
旨:本开放实验室致力于向社会提供先进的与特异功能(特别是与意识)相关的信息和能量的检测设备和技术，以满足各方面的需要.
（一）超微弱发光检测实验室：
（1）超微弱光检测仪（光量子计数器）
基本原理：以高灵敏度、低噪声、宽频带（165nm-1100nm）的光电倍增管和相应的高增益、低噪声、零漂移、高稳定性的电子放大电路，配以适用的计算机数据处理及显示系统。可以定量测量极弱的微光。为了降低热噪声可将倍增管在酒精、干冰或液氮下冷却，可将探头置于小型光屏蔽室内。
（2）微光摄录系统（0.02Lux）
基本原理：以高灵敏度CCD摄象头，配以录象机、显示器及万能云台组成一个完整的微光摄录系统。(音频和视频信号可有线或无线传输)
（3）显微-微光摄录系统（0.02Lux）
基本原理：以高灵敏度CCD摄象头，配以生物显微镜、实体显微镜、金相显微镜、偏光显微镜、录象机、显示器等组成一个完整的微光摄录系统。(音频和视频信号可有线或无线传输)
（4）半导体光敏器件-硅光电池、光敏二极管、三极管……光检测仪
基本原理：
（1）细胞发光检测技术通过鉴定，中花气功，96.1
（2）一次神奇的光感体验，许龙，中华气功，96.1
（3）人体电磁与发光现象的多种测试，华祥桢，气功与科学，94.1
（4）三光确实存在吗？气功与科学，89.7
（5）彩虹飞午练功乐，刘国卿，气功与科学，89.7
（6）人体时刻都在发光，气功与科学，89.2
（二）力学效应检测实验室
（1）普通电子天枰（500g/0.1g）与A-D数据采集卡及微机结合可对重量(或压力)0.1g的连续变化进行检测记录
（2）微量电子天枰（100g/1mg）与A-D数据采集卡及微机结合可对重量(或压力)1mg的连续变化进行检测记录
（3）TYN03微压传感器能对极微小的压力进行半定量的检测
（4）精密扭力天枰可对小至0.001mg的重量变化进行测量。与计算机的接口仍有待研究开发。
（三）磁效应检测实验室
（1）儿童磁性写字板穴位磁效应的空间成象实验
（2）CHO-1型磁通门磁力仪（北京地质仪器厂生产）可对微弱的磁信号进行定性测量，与电子电位差计或AD变换器结合，可对磁信号的变化进行连续记录。
参考文献:
（1）功能态下穴位场的磁效应，沈今川、孙储琳，中华气功
（2）人体磁场探秘，沈今川，孙储琳，中国人体科学7卷1期
（3）顾涵森，自然杂志1980，10，p619
（4）地磁仪怎么失灵了？，朴力，气功与科学，94.5
（5）人体的电能与电磁场，郎需才，中华气功，88.1
（6）气功态对人体磁场的影响，沈今川，中华气功，90.2
（7）气功态下人体磁场的测试报告，王梅生，华东师大，人体特异功能研究，87.1/2
（四）弱红外线辐射检测实验室
（1）数字显示红外nw或pw微功率计
（2）宽频带红外检测仪自行研制的宽频带（2-22μ）红外检测仪
（3）气功态红外辐射的研究，王裕文，气功与体育，90.1
参考文献：气功锻练中
（1）顾涵森等，自然杂志，1978，1，P12
（2）北京气功研究第三协作组，自然杂至，1979，4，P198
（3）王而刚，QI理，1985，P36
（4）人体红外辐射特异性的研究，王梅生等，东方气功，88.4
（5）人体练气功中的热状态，清华大学孟桂荣，中华气功，85.1
（6）揭开特异功能产生超热和人体自燃之迷，吴祈耀，中华气功，91.2
（7）气功锻练中合谷区体表的红外测温实验，柴剑宇，人体特异功能研究，84.4
（五）多功能辐射能谱测量实验室
设备：微机多道（4096道）γ（α、β、X射线）能谱仪 北京核仪器厂生产
用途：可以对各种辐射进行能谱测量。严新与高能所合作从美国（12000公里）发功改变镅241半衰期实验就是在此设备上进行的。
参考文献：
（1）两千公里发功是可能的吗?，陆祖荫，气功探索，p121
（2）外气对于放射性同位素镅241衰变半衰期的影响，严新、陆祖荫，中华气功，91.2
（3）气功外气对于241Am放射性衰变计数率的影响，严新、陆祖荫，东方气功，88.4
（4）NaI(TL)探测器的外气效应，高振岗，气功与科学，90.7
（5）气功信息的核辐射测量，刘正山，气功与科学，96.6
（六）热释光剂量计
设备：FJ-427A微机热释光剂量计北京核仪器厂生产
原理：某些物质（例如LiF，CaF2，CaSO4，BeO等）所具有的热释光特性。它们经过放射辐照后，物质结构内部的电子能级发生变化，部分电子跃迁到较高的能级，并被由于晶体掺杂后的缺陷所形成的陷井所俘获。把经过加热的材料加热，则受激发的电子返回基态能级，同时把储存的能量以发光的形式释放出来。发光强度与加热温度之间的关系曲线称为发光曲线，它通常具有一个或几个峰值。在某一温度范围内的发光峰的面积与材料所受到的剂量大小成正比。热释光材料可以做成方片、园片、粉末等各种形式，并可由若干个剂量片组成卡片，由被测试对象佩在身上，定期地用热释光剂量仪测量。利用特殊的设计，把若干个剂量片组合起来，构成卡片式剂量计，可同时对α、β、γ、X、中子的累积能量进行测量。本仪器具有测量范围宽、精度高、线性好、携带方便、可重复使用等优点。
参考文献：
（1）一种探测气场的方法，王耀兰、陆祖荫，当代科学新天地，p316
（七）声光彩功能态诱导实验室 图象遥感遥控实验室
设备：主要由一套家庭影院-音响系统+调光系统组成+遥控话筒录音系统
原理：研究证明声光彩及图象信号可影象人的意识及功能状态
用途：
*通过光照及音乐、图象的有机组合调控人的意识及功能状态，促进身心健康，提高实验的成功率。
*通过大屏幕显示器可清晰地观察到目标物的图象，进行一系列信息传输实验
参考文献：
（1）气功外气及次声对人体中枢神经系统的效应，刘国隆，东方气功，88.4
（2）气功声乐，丹田之音，东方气功，88.2
（3）试谈气功与音乐，气功与科学，社0。7
（4）瑞士的自然疗法医生，李一鸣，气功与科学，95.1
（5）人体特异信息声乐应用初探，郑天民，罗新等
（八）电磁辐射检测（屏蔽）实验室 微光摄象实验室（0.02 lux）
设备：*一个3.4 x 2.4 x 2.2米双层铜网密封的屏蔽室
*各种信号发生器（从超低频-微波）
*各种示波器（包括100兆存储示波器、100G取样示波器）
*宽频带频谱分析仪（最高至45G）两台
*晶体管毫伏计、超高频毫伏计、超高频微伏计、微波微瓦 功率计、军用短波接收机
*计算机系统
原理：在排除背景值的条件下用各种频段的灵敏接收及频谱分析系统，定性、定量检测微弱电磁辐射信号。
参考文献：507所王修壁
（1）发功过程的高频电磁辐射，王修壁等，中华气功，90.4
（2）关于气功外气中微波辐射的实验研究，吴祈耀，北京工业学院，东方气功，86.1
（3）医疗气功的部分电磁场性，王大志，气功与科学，89.4
半导体所
西安电子科技大赵希明
中地大、首师大
（九）液态物质理化参数检测实验室
设备：紫外可见分光光度计 电导仪 酸度计（PH）
参考文献：
（1）气功外气对核酸溶液紫外吸收影响的观察，严新、陆祖荫等，当代科学新天地.
（2）激光拉曼对气功外气作用下具有生理效应溶液的观测，严新、陆祖荫等，当代科学新天地.
（3）气功外气对DNA和RNA的影响，世界气功，1989，11.
（4）紫外分光光度计对罗兰明染料的检测，李升平、严新，严新气功现象.
（5）紫外吸收光谱法检测气功外气对近紫外光谱的影响，吴纪提第二届天津人体科学学术研讨会论文集
（6）紫外吸收谱研究气功、特异功能和生物辐射，罗新（同上）气功与科学，91.7
（7）特异功能对紫外吸收光谱的影响，陈栝生、吴祈耀（同上）
（8）气功外气对维生素C的结构与药性影响的初步研究，暨南大学，气功与科学，89.5
（9）外气对维生素C紫外可见光谱的影响，暨南大学，吴纪提，气功与科学，90.8
（10）用激光拉曼谱仪测试气功和特异功能对蒸馏水作用效应的报告，罗新等，东方气功，90.4
（11）两千公里超距气功外气对物质分子作用的研究，严新等，东方气功，89。1、2、3、4、5
（12）气功外气对重铬酸钾的影响，南京药物所，气功与科学，90.7
（13）外气研究的突破性进展，清华大学气功科学协作组，中华气功，87.3
（14）外气对物质分子作用的发现，李升平，中华气功，87.3
（15）气功水的实验研究，陈鸣，中华气功，90.2
（十）脑电、心电、肌电、穴位电信号检测处理实验室
参考文献:
（1）应用TP-CBS心血管参数无损伤测试仪测试智能功组场效应的初步报告，中国医学科学院，东方气功，90.5
（2）气功态时丹田等处低频机械波“节拍特性的观测报告，王德坤，东方气功，87.3
（3）大脑在气功态中盛开莲花展现太极，王德坤，中华气功，94.2
（4）气功对血压、脑血流图、下肢血流图和心电图的影响，张儒林，中国气功，87。2
（5）气功偏差者的人格与脑电图特征的研究，夏世金，中国气功，96。2
（6）用脑电图监测特异视觉功能真实性的实验，隈寿彰，人体特异功能研究，84.1
（7）声刺激下静气功功能态中自发脑电的初步观测及计算机分析，人体特异功能研究，87.1/2
（十一）外气直观显示动力学实验室（纹影仪）
（十二）外气（AURA)动态直观显示实验室（包括基里安摄影术）
（十三）静电及正负离子浓度检测实验室
（十四）特异感知及残留信息（PSI）检测实验室
（十五）生命能量检测实验室
设备：SE5、LEA、转轮……
（十六）随机数发生器实验室（统计-微致动）
（十七）特异致动（PK）实验室
（十八）天体-宇宙（HIIPC）实验室
（十九）仪器室（电子车间、外气传感器研制室）各种电子检测仪器及元器件
（二十）微振、声、次声
（1）外气次声频段落振动信号的研究，沈家麒等，中国气功，90.1
（2）气功外气及次声对人体中枢神经系统的效应，刘国隆，东方气功，88.4
（3）让古老的声学展现新的活力，刘岩，中华气功，95.3
（4）声波与声功，余惠荣等，中华气功，95.3
（5）音频与组织器官的谐振，中华气功，94.1
（6）声闻三摩提，谈谈音乐导功，刘小平，中华气功，94.1
(二十一）感光效应、RS人体场摄影术语：
（1）智能气功外气客观存在的实验初探，桂林，东方气功，92.2
（2）修光奇景录，昌载原，中华气功，95.3
（3）人体发光的初步研究，高能所，阳雨林
（4）经络元气论与生物系统的光子辐射，刘发兴，气功与科学，94.3
（5）一个辉光和万有气场的世界，巴巴拉，中华气功，92.2
（6）外气存在的直观证据，沈今川等，中华气功，91.1
（二十二）经络理论及实验：
参考文献：
（1）经络学说的生物物理学证实，祝总骧，中华气功，87.3
（2）经络系统：不是实体是虚体，宋继明，气功与科学，94.1
（3）我所内视到的经络与穴位，张效嫣，气功与科学，94.1
（4）经络是什么？，魏保民，气功与科学，94.1
（二十三）意识生物工程有关文献:
（1）气功培育罕见大香菇，气功与科学，90.3
（2）奇怪的树“吸”人现象，气功与科学，94.5
（3）人体的确能与花草树目之气相通，气功与科学，94.11
（4）老专家迷上了“气功育种”，郝斌，气功与科学，97。2
（5）气功催绽棉铃，熊永康，气功与科学，97.2
（6）气功与小麦增产的关系，苗吉盛，气功与科学，95。5
（7）气功外气对提高油菜结实作用的研究，赵合句，气功与科学，95.5
（8）人体特异功能修复植物断叶，王重远等，中华气功，90.3
（9）智能气功对小麦生长和产量影响的实验报告，东方气功，90.5
（10）气功外气对鲜花水香气成分的影响及其后效应的观测，陆祖荫等，东方气功，90.5
（11）气功外气效应客观性的实验研究，贵阳中医学院，东方气功，90.2
（12）智能功对玉米的籽粒产量及其籽粒的营养成分的影响，付应春，东方气功，94.3
（13）智能气功外气促进泰山赤灵芝生长发育的初步研究，郑少娟，东方气功，94.3
（14）智能气功外气对桑蚕生产及其产量…质量的影响，东方气功，94.3
（15）智能功对大田玉米生长发育和生物效应的观察，付应春，东方气功，94.4
（16）从三年架北豆实验看气功改变农业生产模式的前景，梁文发，东方气功，94.4
（17）气功处理百亩棉田，促进生产提高质量，梁文发，东方气功，95.3
（18）气功处理食用菌试验初报，莫尚武，四川大学，东方气功，90.4
（19）气功“外气”对植物促长效应初探，赵素君，东方气功，率89。5
（20）气功外气对植物生长发育的调控效应，梅慧生，东方气功，89.6
（21）智能气功外气对洁霉素产生菌诱变作用的初探，张仲良等，东方气功，90.3
（22）气功外气对魔芋生长发育的影响研究初报，刘克颐等，东方气功，90.3
（23）智能气功对提高水稻产量效应的初探，褚锦星等，东方气功，2.5
（24）智能气功对小麦增产效果的试验和探讨，河南信阳，东方气功，93.2
（25）智能功外气发放使水稻增产，湖南双牌县，东方气功，93.2
（26）智能气功外气对山楂幼树的影响效应初探，河北兴隆县，东方气功，93.2
（27）气功外气处理架北瓜增产效果试验，河北平乡县，东方气功，92.2
（28）智能气功外气对种子发芽生长的作用，河北平乡县，东方气功，92.2
（29）气功外气在种子萌发过程中效应的研究，浙江林学院，东方气功，92.2
（30）气功处理菌种的可行性研究，严新，中华气功，90.4
（31）气功处理孝母菌获肯定结果，中科院微生物所，中华气功，90.4
（32）气功选育抗生素生产菌进入大生产考察，华北制药厂，中华气功，90.4
（33）不倬昏昏之事者，必有赫赫之功，傅立勤，中华气功，90.4
（34）气功外气对萝卜种子耐涝性影响观察，王坚毅，东方气功，96.5
（35）气功在油菜生产中的应用初探，武筑珠，气功与科学，96.9
（36）外气处理种子对小麦生长发育影响的探讨，奚文斌，气功与科学，96.10
（37）气功外气与辐射初探，刘正山，气功与科学，96.10
（38）人体特异功能修复植物断叶，王重远，中华气功，90.3
（39）采植物之气能否治病，高震，气功与科学，95.1
（40）气功外气对不同水环境中蝌蚪生存的影响，气功与科学，93.5
（41）智能气功科研实验见成果，赫建中，中国气功科学，96.1
（42）外气诱发番茄早熟试验，慕子卿，气功与科学，90.11
（43）生物场能否改变物种的遗传性状，张清林，气功与科学，91.3
（44）生物微波通信，姜勘政，气功与科学，91.3
（45）关于气功外气提高小麦、玉米产量的探讨，晓凯，东方气功，95.6
（46）外气处理小麦种，增产明显易推广，梁文法，东方气功，95.6
（47）气功对花生效应的试验初报，蔡鹏飞，东方气功，95.6
（48）气功外气对枯草杆菌碱性蛋白酶活力的作用，王贤顺，气功与科学，89.8
（49）鹤翔庄气功与树目气质反应，扬启，人体特异功能研究，84.1
（50）人体特异信号对微生物及其DNA作用实验，周久元、董振军，武汉大学
（二十四）其它与检测有关的文献：
（1）气功客观实在性的又一科学实证，李洪成（湖北保康），气功与科学，95。7
（2）香功报告会昆明现场电磁场强度的测试结果与分析，廖建萍，气功与科学，96.4
（3）气功外气对果蝇寿命的作用，上海，气功与科学，89.10
（4）也谈气功对人体经穴皮肤电阻的影响，罗寿伟，气功与科学，89.12
（5）人体皮肤电阻和电流在气功态前后的变化，邓明霞等，气功与科学，89.12
（6）扫描电镜观察在气功外气作用下的离体培养心肌细胞，暨南大学，气功与科学，89.5
（7）奇功，秃顶生黑发（一气开智功），气功与科学，94.9
（8）气功吸引小生灵，孙家华，气功与科学，90.6
（9）“咒语”、“虹化”现象揭秘指日可待，气功与科学，96.5
（10）气功与声乐，罗明昭，中华气功，85.4
（11）关于气功外气实验结果的统计处理，陆祖荫等，中华气功，90.1
（12）特异功能测量中的非常规效应，朱念麟等，中华气功，90.1
（13）揭开特异功能产生超热和人体自燃之谜，吴祈耀，中华气功，91.2
（14）特异书写中力的作用探索，复旦大学，中华气功，90.6
（15）特异意念在玻璃试管内出现铁、镁、钙元素，金仁淑等，中华气功，94.6
（16）复旦大学实验证实千公里思维传感现象，邵来盛等，中国气功，93。3。
（17）特异功能测量中的非常规效应，朱念麟、罗新，东方气功，90.2
（18）气功外气对溴苯生成反应的影响，山东大学，东方气功，95.4
（19）气功态下发供者与接收者体表温度相关性的实验报告，华东师大，东方气功，88.1
（20）气功外气对某些化学现象的影响，吕文林，东方气功，90.4
（21）气功师发功时穴位温度变化的实验分析，黄亚平，成都科大，东方气功，90.4
（22）气功外气对高压放电过程产生影响的实验初探，南空，东方气功，90.4
（23）气功外气对激光偏振面的影响，陆祖荫，东方气功，87.2
（24）气功态下皮肤电阻和“微振”的变化，宋孔智，东方气功，89.1
（25）气功最优功能态与脑心协同关系，王德坤，东方气功，89.1
（26）气功外气模拟仪（OXY-01型）对大肠杆菌的杀灭及其诱导产生噬菌体的研究，周九元，东方气功，87.3
（27）气功态时丹田等处低频机械波“节拍”特性的观测报告，王德坤，山西中医研究所，东方气功，87.3
（28）气功外气生物效应的报导，东方气功，87.4
（29）真正的科学探索是无所畏惧的，张震寰，东方气功，87.4
（30）气功外气作用于人体的效应，济南国棉一场，东方气功，87.4
（31）人体潜能开发研究的十年回顾，何庆年，东方气功，89.3
（32）气功激发仪，东方气功，89.6
（33）用X射线能谱仪对练功者指甲的配对观察，中国矿业大学医院，东方气功，90.3
（34）小雷达气功仿生仪治疗偏瘫的疗效观察，四军医大，中华气功，90.3
（35）特异功能者能将水变为油吗？，杭州大学毛法根，气功与科学，96.1
（36）对顾涵森红外测试结果的质疑，王梅生，气功与科学，96.1
（37）北京人体信息检测研究所开始工作，郝斌，气功与科学，96.1
（38）真假气功师一测便知，浙江大学，气功与科学，90.7
（39）人体功能电子学研究的展望，边拱，气功通讯，1986，2-3
（40）生物射线波谱研究，朱念麟，东方气功，96.5
（41）试论人体的能量转换系统和经络实体，陈帆，气功与科学，96.10
（42）一个奇妙现象的发现与猜想，子轩，气功与科学，94.1
（43）生物电化学振荡，商成等，中华气功，92.4
（44）关于气功内气的孤立波理论，谢焕章，中华气功，92.4
（45）集体爱心念力疗法，李鑫，中华气功，95.3
（46）人体特异功能态的征象-屏幕效应，邵来圣、朱怡怡，中华气功，90.2
（47）气功现象的物理意义，王深法，中国气功科学，95.8
（48）气功功能态计算机测试系统研制成功，胡中楫，气功与科学，90.9
（49）建议加强气功物理的研究，耿志奇，气功与科学，90.9
（50）人体穴位具有半导体特性，气功与科学，89.2
（51）小雷达气功仿生仪，山西万荣气功仪器厂，中华气功，94.2
（52）外气物质效应的科学实验不容否定，樊映培，气功与科学，90.5
（53）气功外气传递的实验研究，王青岳，气功与科学，90.5
（54）沟通物理虚空与心理虚空，法国方迪，中华气功，96.2
（55）气功外气的特性，奚文斌，中国气功科学，96.1
（56）宇宙智慧的灵体-蓝星，中国气功，94.6
（57）气功外气的歧化反应中存在“紫移现象”，肖潇，中国气功，95.1
（58）论气功现象的量子机理，李子才，中国气功，94.10
（59）“外气水”对催化引发甲基丙烯酸甲脂聚合影响的研究，刘文敏，中国气功，95.8
（60）特异功能揭秘，张宏堡，气功与体育，91.2
（61）西德汉城奥运“魔水”蟊测，李仲亮，气功与体育
（62）信息场浅论，靖江朱光亚，气功与体育，95.12
（63）气功与生物电。陈济之，中华气功，83.1
（64）人体内光的研究与开发，邱陵，中华气功，89.5
（65）磁共振的启示和联想，叶国良，中华气功，89.5
（66）略谈外国的心灵能研究，金石欣，气功与科学，95.7
（67）非生物与生物世界的健康模型，中华气功，94.1
（68）从频谱理论探外气的奥秘，厦大庞俊涛，中华气功，94.1
（69）看主流，重新意(与甘巨廷博士讨论），洛阳725所，气功与科学，89.9
（70）张宝胜的特异功能研究，宋孔智，中华气功，96.1
（71）尊重事实才能尊重科学，魏民，人体特异功能研究，84.1
（二十五）测试仪器和方法：
（1）微型小雷达是一项高技术，王树伯，中国气功，95。9
（2）凡腾功对未来新能源“气能”制造、贮存、应用的探索-兼论我国气能研究面临严峻挑战，闻斯，中国气功，93。3
（3）近年来气功实验研究概况，扬萍华，中国气功，87。2
（4）国内外对特异能发生器的研究及应用，中国气功，94.3
（5）用气功激发仪开天目获得成功，陈祖范，中华气功，89.5
（6）对于100名美国医生使用气功仪治病的调查，袁之福，中华气功，4.1
（7）用台灯打开你的天目，周秋鹏，气功与科学，94.6
（8）魔塔效应与特异功能训练，气功与科学，94.6
（9）人体功能电子学研究展望，边拱，气功通讯，87.2
（10）细胞发光检测技术通过鉴定，中华气功，96.1
中国特异功能20年（一）
1979年
3月11日，《四川日报》报道：《大足县发现一个能用耳朵辨认字的儿童，省有关科研部门已采取措施，对这一现象进行科学研究》，报道称：“大足县最近发现一个能用耳朵辨认字、鉴别颜色的儿童。经反复考查，确有其事。”“唐雨耳朵的奇异功能能是罕见的，人类生理学又增加了新的研究内容。”“省委负责同志到了当地，接见了唐雨及其家属，了解了实况。省有关科研部门对此已采取措施进行科学研究。”
3月13日始至20日，四川医学院对“唐雨认字”进行了测试、考察，认为唐雨耳朵认字是假的。调查称：“唐雨出身于一个农村家庭，现年12周岁。从5、6岁起，经常扯谎，并以为乐。现已学会抽烟。第一次‘用耳认字’就是为骗取别的孩子的香烟开始的。”“我们对唐雨做了25次试验，他有时用耳朵‘认字’，有时用手指、头顶、小腿、足底‘认字’。结果表明，除了6次偷看未成而拒绝辨认外，其余19次都是偷看后认出的。”
4月3日，四川医学院对唐雨进行了调查测试，否定了唐雨用耳朵认字的功能。
4月4日，北京石景山区模式口小学二年级学生姜燕由教育局和学校老师陪同，到科学院信访处上访，说她能用耳朵认字。
4月15日，《北京科技报》报道姜燕耳朵认字的消息。
4月16日，安徽省繁昌县科委主任鲁世荣对《安徽科技报》刊登的《宣城县12岁女孩胡联能用耳朵认字辨色》的新闻提出了质疑和批评。
4月19日，中科院心理研究所对姜燕进行了调查.测试她辨认了10个迭多层的带字纸条。她偷看了5次，另5次偷看未成，结果姜燕认出了5张字条。
4月23日，国家科委、中国科学院信访简报第92期发表关于姜燕耳朵认字的验证报道《揭穿“耳朵认字”的骗术》，同日，《信访简报》第93期发表《四川唐雨“用耳认字”也是假的》。
4月24日，中共中央宣传部长胡耀邦同志对国家科委、中国科学院第92期《信访简报》上的《揭穿“耳朵认字”的骗术》一文写了批语：“穆之、井丹、绩伟、曾涛、香山同志一阅。所有表演过这出丑戏的小孩都没有罪。地县委居然轻信，党报居然发表，在向四个现代化进军声中，居然出现这样荒谬绝伦的笑话，并由此推想各条战线上必然存在的能同这种笑话相比美的事情，我们该要这么警惕啊！该要这么努力联系实际解决一些问题啊！”
4月底，北京车公庄11岁的王斌和13岁的王强姐妹俩被发现有“耳朵认字”的功能。
5月，上海《科学画报》第5期刊登《用耳朵能看见东西吗？》一文，这则4月10日的读者来信指出用耳朵认字在科学上是不可信的。
5月，中国科学院武汉物理所一位科研人员对谢朝晖进行了测试，此后又看过谢朝晖的几次表演，表演均不成功。这位科研人员说：“叫我难过的是通过这种办法来教育孩子弄虚作假，作为一个母亲，我呼吁，为了保护儿童的身体健康，不要再给这些天真的孩子套上‘耳朵认字’的精神枷锁了......”
5月5日，《人民日报》发表祖甲文章《从“以鼻嗅文”到“用耳朵认字”》，认为用耳朵认字这类传闻是荒谬无稽的。
5月16日，中国科协所属自然辩证法研究会，召集在京有关科研单位的同志，对用耳认字的奇闻进行学术讨论。会上，北医三院、心理所、哲学所、动物所、力学所的同志发言认为用耳朵认字不可能，是违反科学的。《北京科技报》的同志承认在他们观察中发现有假，有的孩子想看，或者已经看了。但他说，我们不能轻易检讨，还要看看。科学史上有不少例子说明，一些科学发现开始都被认为是错误的。
5月18日，《人民日报》发表叶圣陶《关于耳朵听字的新闻报道》的文章认为：“在搞四化的今天却有这样的事，简直是丢中国的脸。”
5月28日，《四川日报》编辑部向省委宣传部写出自我批评书，承认“对待‘耳朵认字’这种事情，更多地着眼于它的新闻性，而没有很好地考虑它的科学性、严肃性、更没有考虑它的客观效果”，“我们诚恳接受领导和群众的批评。”
5月31日，《四川日报》编辑部向省委宣传部请示，准备在《四川日报》上公开检讨编辑部处理“唐雨用耳认字”这一稿件的错误。
6月，中国科学院原子核研究所顾涵森在《自然杂志》2卷第6期发表《气功“外气”物质基础的研究》的论文。顾涵森在1978年《自然杂志》1卷第5期首发同题论文的第一部分。此后，顾涵森还发表了许多关于气功外气的论文。
6月5日，中共四川省委宣传部向中宣部作《四川省委宣传部关于“耳朵认字”宣传自我批评向中宣部的报告》。报告说：“关于四川日报3月11日刊登‘耳朵认字’一则消息的问题，四川日报编辑部先后写了两次检查报告，他们决定在报上公开检讨，以挽回不良影响。省委书记杨超同志对此作了自我批评，表示：‘川报发表耳朵能认字的消息是我同意的，这是草率的表现。应该由我负责任，报社和下面单位的同志是没有责任的。’经省委研究，同意川报编辑部提出的处理意见。同时，采取适当方式将杨超同志的表示转告县以上单位。”
7月，上海《自然杂志》编辑部的同志在北京考察了王强和王斌两姐妹耳朵认字的功能，据此撰写的《“非视觉器官图象识别”的观察报告》一文认为：“‘非视觉器官图象识别’这种异常功能确有其事，值得探索”。此后，该杂志发表了大量肯定耳朵认字的文章和报道，发表了许多关于“非视觉器官图象识别”、“气功外气”、“人体科学”的论文。
8月，北京大学生理学教授、自然科学处处长陈守良到姜燕家中考察她的耳朵认字功能。据此撰写的论文《关于人体一种特殊感应机能的调查报告》在《自然杂志》2卷11期、12期上发表。
9月中旬，香港长城影业公司和四川峨嵋电影制片厂联合拍摄记录片《四川奇趣录》，海灯法师的“二指禅”是该片选题之一。在新都宝光寺，海灯法师的身子由布带吊着完成了倒立“二指禅”的拍摄。同期拍摄的照片被海灯用来广泛散发。
9月19日，《新闻战线》编辑部《报纸动态》第200期刊登《香港〈明报〉发表李学联的信》的报道。香港李学联的信寄自6月18日，题为《以耳认字，未必荒谬》。
9月19日，四川大足县联合调查组作出《关于唐雨耳朵辨色识字的考察报告》称：“唐雨的耳朵能辨色识字，这是客观存在，千真万确的事实，任何人也否定不了。”
10月16日，江津地区行署科委将《关于唐雨耳朵辨色识字的考察报告》报江津地区行署和省科委，“确认唐雨在患肠炎病治愈后功能恢复，有用耳朵辨色识字的能力”。报告说：“北京石景山儿童姜燕患病后，曾一度丧失耳朵辨认字的功能，后经北大教授努力，治愈了姜燕的病，使她耳朵听字功能恢复得比以前更好。……考虑到唐雨患病后功能恢复不如以前，可否派医生去北京学习，以抓紧对唐雨的治病工作。”
10月24日至26日，成都《红领巾》杂志社、《四川日报》社、江津行署科委和大足县科委的赵明等8同志组织七次对唐雨的测试，27日作出《关于儿童唐雨耳朵识字辨色的考察报告》，报告认为：“唐雨用耳朵识字辨色是客观存在的，且具有深奥的科学道理，值得探索。”
11月8日，胡耀邦同志就特异功能问题给中宣部领导作了这样的批示：“这类事情（指特异功能）科学工作者（指相信特异功能的某些科学家）要怎么办，可以由他们去办，但不能公开宣传。宣传这类事情对‘四化’没有一点用处、好处。中国还是个落后的国家，宣传这类事只能增加人们的迷信和思想混乱。这一点请你们务必把关。”
11月12日，唐雨及其兄唐可飞致信中国科学院，倾诉了唐 雨受到舆论指责和批评的冤屈，表示欢迎“不相信的人们”来“考一考唐雨”。《红领巾》杂志第11期发表唐雨的来信，信中说“八月以后，我的耳朵认字能力又开始恢复了”。
12月，《自然杂志》第二卷12期发表湖北中医学院附属医院谢毓瑜、王志秀《观察谢朝晖用耳认字辨图辨色的小结》一文，该文说：“我们的男孩谢朝晖的耳朵有一种认字辨图辨色的特殊功能”。
1980年
1月7日，《文汇报》发表中国大百科全书出版社上海分社邓伟志《耳朵、腋下‘认’字目击记》一文，文章说：“去年八、九、十三个月，我在北京五次观看了王某两姐妹耳朵、腋下‘认’字表演。”据此“我认为，她们认得出，恰恰是运用了眼睛的功能；认不出，是因为很难施展眼睛的功能。”此文发表后，报社收到了大量读者来信。《首钢报》黄安同志认为邓伟志的文章是“放屁”；安徽繁县科委袁一志同志寄60元广告费给报社希望刊登凡经他测试证实耳朵能认字者，他私人愿给200元的悬赏广告。
2月4日至10日，《自然杂志》编辑部发起组织的“人体特异功能科学讨论会”在上海科学会堂召开。贺崇寅代表《自然杂志》编辑部在会上作了《为探索人体生命科学的奥秘而进军》的发言。应邀参加的青少年有：四川大足县的唐雨，北京市的姜燕、王强、王斌，安徽宣城县的张雪梅，湖北武汉市谢朝晖、熊洁、徐倩，江苏常熟市的郑红，河北沧县的于瑞华，黑龙江桦南县的牟凤芹。
3月2日，重庆市科协召开人体特异功能座谈会，中共四川省委书记杨超亲临讲话。
4月，兰州大学生物系物理组从4月起至次年底用一年多的时间，对2832名儿童作32840个样本的普查工作，积累了近3000份实验资料，并写出了《关于耳朵认字研究中某些方法论问题的讨论》的论文。论文指出：“在我们所试验的2832名少年儿童中无一人具有非视觉器官辨认图象的特异功能者。”
4月14日，人民日报《情况汇编》第200期刊出《关于“耳朵识字”的争论》的情况综述及袁一志《以耳听字，未必科学》、张鲁《只不过是“魔术”》等文章。
6月，辽宁本溪市科协组织人员对具有用鼻认字功能的张宝胜进行测试，肯定了他的功能。张宝胜的这种功能是年初宣布的。后来，他还有透视、意念致动等功能被他自己和有关人员发现并加以证明。
6月3日，北京成立人体特异功能研究组。
6月4日，著名科学家钱学森访问《自然杂志》，他从开发人的潜能的角度表示支持人体特异功能的研究。他说：“一项新的科学研究，在刚提出的时候，总是有人反对，带头的人也总是要受到反对，因此要有勇气。要挺住腰板。”在谈话中，他首次提出了“人体科学”这个概念。
《自然杂志》登载特异功能少年照片（右下为唐雨）
7月21日，上海市成立人体特异功能研究会，贺崇寅为研究会负责人。
7月29日至8月6日，吉林长春举行人体特异功能科学测试会，吉林省副省长、省科委主任李树臣出席开幕式，省政府副秘书长龙文宇主持会议，4位省委书记和3位副省长亲自观看测试。
8月，河北石家庄教育局、团委、体委举办的“青少年科技活动月”举行了一次“奇妙的人体特异功能”专题报告会，6000多人听取了报告。
8月1日，经云南电视台提议，云南省卫生厅和云南中医学院组织了人体特异功能汇报测试，省委副书记高治国在讲话中指出：人体特异功能带来了新的研究课题，应受重视。
8月11日，哈尔滨市科协在科学宫举行报告会，《自然杂志》张风到会介绍了国内外特异功能研究情况。
8月17日，重庆市人体特异功能研究会成立。
8月18日，哈尔滨市成立人体特异功能研究会筹委会。省科协副主席李亚非和省科委副主任张恒轩被聘为顾问。
8月20日，黑龙江省科协第2次代表大会的代表观看了人体特异功能表演，全国科协书记处书记王文达亲自测试。对“思维传感”、“穿透看书”、“透视塑料提包”等特异功能深表叹服。
8月25日，云南省副省长、省科委主任马文东在省科协主持的人体特异功能研究测试会上指示：人体特异功能是一门科学，需要成立学会，开展研究。
9月10日至11日，安徽省科协、省自然辩证法研究会和《安徽科技报》社在合肥市联合召开人体特异功能科学研究座谈会，副省长杨纪珂到会讲话，会议作出了筹备成立安徽省人体特异功能研究会的决定。
9月20日，云南省人体特异功能研究会成立。理事长为省卫生厅厅长曾育生。省委副书记高治国到会讲话，指出“人体特异功能是客观存在的”，要作好研究。
9月20日，浙江省人体特异功能研究会（筹）成立。
10月1日，黑龙江省委书记李力安、省长陈雷、省人大常委主任赵德尊、省委书记陈剑飞等到哈尔滨工业大学观看人体特异功能测试。有几位同志讲了话，对人体特异功能表示大力支持。
10月6日，北京教育学院主持了一次报告会，北京市内各中学物理教师数百人参加，北京中医学院何庆年介绍了有关人体特异功能研究概况。
10月6日至15日，中国社会科学院哲学研究所召开辩证唯物主义学术讨论会。于光远在会上的演讲中认为：一些哲学工作者在所谓“人体特异功能”问题上表现出离开马克思主义的思想状况。
10月15日，上海《自然杂志》编辑部创刊《人体特异功能》小报，该报共出30期，1982年12月30日停刊。小报停刊后，该社出版了《人体特异功能研究》（季刊）。
10月15日，《人体特异功能》创刊号上不署名报道了《赵忠尧教授谈人体特异功能》，从报道中可以看到赵教授表明自己是相信“特异功能”确实存在的。
10月20日至11月4日，教育部组织编写的《辩证唯物主义原理》一书草稿修改会在昆明举行。会议安排了特异功能表演。一些哲学工作才由此相信了特异功能的客观存在的。《辩证唯物主义原理》定稿出版后，该书第130页有这样的文字：“上述意识能动性的表现，只是人们目前所能够认识到的部分。意识能动作用的潜力远未穷尽，人体‘特异功能’的表现，就是一个越来越引起科学界和哲学界注目的新的征兆。随着实践和科学的发展，意识能动作用的潜力将会愈来愈充分地表现出来。”
10月31日，《人体特异功能通讯》第2期报道了中国科学院高能物理研究所副所长孟戈非谈人体特异功能。他认为对人体特异功能，不能轻易否定。
11月8日，宁夏生理学会组织了一次题为“介绍一项意义深远的科学新课题——人体特异功能”的学术报告会。
11月15日，据此日出版的《人体特异功能通讯》称，湖南省委书记万达和常德地委书记郭连贵曾亲自测试石门县男孩宋季的特异功能；中共甘肃省委书记杨植霖曾前往测试甘肃农业大学魏廷同志的儿子魏若阳的特异功能。
11月26日，安徽人体特异功能研究会筹备组在合肥成立。
11月30日，《人体特异功能通讯》《贝时璋教授谈人体特异功能》一文，报道了7月中旬中央新闻纪录电影制片厂《你信不信》摄制组采访贝时璋教授时的讲话。贝教授认为，“把人体特异功能的事迹搬上银幕，扩大宣传，让没有机会实践的人也都能看到这件事，这很好。”贝教授认为人体特异功能需要我们很好地认识和研究。
12月，由天津市科协牵头建立了天津市人体特异功能专门组织，拟对人体特异功能进行多学科的综合研究。
1981年
1月3日，河南省委会议室举行人体特异功能观测会，省委第一书记段君毅、省长刘杰、省委书记胡立教、张树德、省政协主席赵文甫及郑州市委第一书记李葆光等党政领导亲临观看于兆雷的透视人体表演，对人体特异功能研究表示了支持。
1月11日至12日，四川省人体科学研究会筹备会议在成都召开，四川省人体科学研究会筹备组成立。四川省科协和中国科学院成都分院分别举行人体特异功能报告会，《自然杂志》的贺崇寅同志到会作报告，省委书记杨超到会并讲话。中国科学院成都分院党委书记兼院长刘允中到会讲话表示支持和祝贺。
2月18日上午，国防科委副主任李福泽接见了具有特异功能的河北沧县少年于瑞华并对她的特异功能进行了测试。下午，肖劲光、韩先楚等部队领导同志在住地接见了具有特异功能的少年于瑞华、王强、王斌等，并观看了他们的人体特异功能测试表演，于瑞华为几位领导同志做了健康透视检查。
2月20日，《人体特异功能通讯》等7期《钱学森教授谈人体特异功能》报道了钱学森教授听了北京师范学院物理系人体特异功能研究小组的工作汇报后所作的发言。他说：“人体特异功能的研究工作很重要”，“现在承认的人越来越多了，将来一定会更快地发展起来……”
3月9日，中国科协主要负责同志举行会议邀请《自然杂志》贺崇寅同志汇报人体特异功能研究工作的进展情况，到会的有裴丽生、刘述周、钱学森、王顺桐、聂春荣、林勃民等同志。会上一致同意支持4月在四川举行第二届人体特异功能科学讨论会。
3月10日，北京人体特异功能研究会召开座谈会，北京大学等16个单位30多名科技工作者参加。
3月18下午3点，特异功能兄妹雷鸣（11岁）、雷立屏（9岁）在西安市委会议室向市委领导同志表演意念断、接火柴。
3月20日，《人体特异功能通讯》第8期报道，著名五官科医学专家李宝实认为：“有特异功能的人是‘天才’”，要“用普查的方法去发掘天才”。
4月20日，《人体特异功能通讯》第9期报道了中国科学院四川分院院长刘允中《谈人体特异功能》。他说：“这个事情发展很快，在那样一番波折下，能有一些同志坚持搞下去，发展到今天这个状态，得到钱学森，贝时璋，王淦昌，赵忠尧等著名科学家的大力支持，很不简单，相当不错。历史上多少人为研究一门科学献出生命。向真理迈近一步是相当不容易的。
5月6日上午，王强、王斌在北京师范学院激光室作意念拨动火柴梗实验。《工人日报》5月27日在《“耳朵认字”的新篇章》称这次实验成功了，与会的同志“抑制不住内心的喜悦，热烈为这一奇迹鼓掌叫好”。
5月11日至18日，全国第2届人体特异功能科学讨论会在四川省重庆市举行。四川省委书记杨超主持开幕式并在会议期间作了《人体科学的认识论和辩证法》的报告。中国科协书记处书记聂春荣到会并作了《推动人体科学研究》的报告。四川省科委副主任叶兆麟代表筹备组作了这次会议筹备工作的报告，重庆市委书记崔连胜在开幕式上发言，卫生部中医局局长、中华全国医学会秘书长吕炳奎向大会送交了书面发言。钱学森向大会提供的《关于开展人体科学基础研究》的论文指出：“气功、中医理论和人体特异功能蕴育着人体科学最根本的道理，不是神秘的，而是同现代科学技术最前沿的发展密切相关的，因而它们本身就是科学技术的重大研究课题。在这次大会上成立了“中国人体科学研究会（筹）”。
6月19日下午，北京市科协举行人体特异功能报告会，会上播放了“特异功能”录像，北京市科协主席茅以升、卫生部中医局局长吕炳奎、中国科协书记处书记聂春荣出席观看。
6月23日，广东省由省卫生厅厅长张群、副厅长徐冰同志主持，在省人民政府礼堂举行全国第二届人体特异功能科学讨论会传达报告会。
6月25日，湖北轻工业学院成立“人体特异功能研究会”。
7月，于光远在中国人民大学举办的暑期高校哲学教师讲习班上发表演讲，这篇演讲后来在《江西社会科学》1982年第2期发表，题为《对两年多“耳朵识字”宣传的哲学评论》，于光远在演讲中认为所谓“耳朵认字”完全是不可能的，这样的研究科学上毫无价值，一些人之所以相信是犯了在哲学上的“眼见为实”的经验主义错误。
7月8日，山西太原市人体科学研究会成立。
8月19日，中国科协副主席、著名桥梁专家茅以升向《人民日报》科教部去信辟谣，信中否认了《福建青年》说他3月份看了“四名小孩移动物件穿墙过户的特异功能的表演”，信中说：“北京师范学院物理系的一位林同志，是我老友林诗伯之子，今年六月曾约我去他的学院，观看了一次所谓特异功能的‘录像’，很模糊，也无穿墙过户的镜头，同时观看的也无周培源、钱伟长同志，可见《福建青年》这段报导，完全是捏造的，……”《人体特异功能问题调查研究资料》第1期（1981年11月30日）对此有报道。
9月15日，中国科协主席、中国物理学会会长、著名物理学家周培源在上海的一次座谈会上，谈到了对人体特异功能的看法问题。周培源说：“在普及科技知识方面，关于人体特异功能的宣传有虚假。”我看过一次特异功能表演，有的地方就把我看表演的事加以宣传，说我信。人民日报打电话问我有没有这回事？我说没有。我是不相信的。这是违反自然规律的。我要解释一下。那次是云南来的四个孩子表演。其中一个口中念念有词，杯子中有一朵花。这朵花不是北京的，而且修得很整齐。一朵花怎么可能到水怀中来呢？同我一起看的还有裴老（裴丽生同志），述周（刘述周同志），他们也同我一样，都不相信。还有什么意念作功，我也怀疑。有人说那东西可治癌，更是不可能的。因为意念是主观的，规律是客观的。如果说我想要什么东西，就会到我口袋里来，公安人员还怎么做工作？有人提出要成立全国性的特异功能学会。这个问题，我看要慎重。科协不能接收人体特异功能研究会入会。科协要对维护科学尊严负责。”
9月26日，上海《文汇报》发表《于光远谓耳朵认字是虚假》的文章，香港《争鸣》11月份转载。这篇文章是9月18日国家科委副主任于光远在上海对《文汇报》记者发表的谈话。
10月，国家科委成立“人体特异功能问题调查研究联络组”。这个组织是国家科委政研室召开的“人体特异功能”问题座谈会上于光远建议成立的。
10月，美国一个著名的特异功能研究者克里普纳带领的考察团来中国考察具有“耳朵认字”功能的儿童。他们受到了热情的欢迎。在一位华侨妇女的协调下，考察团在北京、上海、西安观看了十几名儿童的特异功能表演。他们发现，尽管一些儿童在不正式的条件下表演很成功，但对他们从美国和加拿大带去的密封样品却没有表现出任何特异功能来。那些成功的表演全都是用小戏法的途径完成的，可是在场的研究者大多浑然不知。
10月23日，中国科学院心理研究所给国家科委政策研究室去信，澄清一些刊物关于心理学研究所所长潘菽有关人体特异功能的歪曲报道，转达了潘菽不相信“耳朵认字”的宣传的意见。
11月，《知识就是力量》第11期起连载于光远《评两年多来“耳朵认字”的宣传》一文。
11月4日，于光远在中国自然辩证法研究会成立大会暨首届年会上讲话：《要灵学，还是要自然辩证法？》
11月9日至12日，中国人体科学研究会（筹）第二次全体委员会议在上海举行。24个省、市、自治区的26名委员出席会议。
11月30日，由人体特异功能问题调查研究联络组编辑的《人体特异功能问题调查研究资料》创刊。此后，该资料不定期共出版10期。创刊号上有文汇报记者洪东流的《上海人体特异功能科学讨论会观察记》、袁一志《以耳听字，未必科学》等文章。
12月，《哲学研究》第12期发表于光远《重读恩格斯〈神灵世界中的自然科学〉》一文。该文指出：“人体特异功能的研究就是灵学的一个变种；灵学是一门伪科学；灵学是同唯物主义根本对立的，是恩格斯在《自然辩证法》中严肃批判过的，这同自然辩证法是不能并存的。”
12月19日，《中国青年报》发表邓伟志文章：《在玻璃瓶子面前——“人体特异功能”表演目击记》，指出特异功能人耳朵听不出在玻璃瓶子里的纸条上的字。
1982年
1月，《百科知识》第1期发表于光远《唯灵论·心灵研究·超心理学》一文，该文指文，“人体特异功能”研究，是从一九七九年三月起在中国流行了一时期的一种灵学。“人体特异功能研究的特点是把国外报刊上已经报道过的什么传心术、无眼通、心灵运动的表演搬到中国来，并在中国用很大的力量宣传国外的这类特异功能，而不问外国的这类表演是否已经揭露为骗局。这种人体特异功能研究基本上属于早期心灵研究的水平，只是引现代超心理学者为同道，并复述一些中国古代的巫术和占卜以及其他迷信活动。”
1月5日至11日，中国人体科学物理专业学术讨论会在北京举行，张震寰、聂春荣、吕炳奎、刘昌、高占杰等出席会议。钱学森、赵忠尧、梁晋文、陆思佳、杨龙生、彭天根等老一代科学家应邀先后出席了会议，并发了言。
2月，《中国社会科学》第2期发表于光远《psi和它的变种——人体特异功能》一文。该文“提要”指出：“psi（超心理现象）根本不是事实。parapsychology（超心理学）是一门伪科学。我国的所谓‘人体特异功能’就是psi的变种。”
2月6日，香港《快报》发表《中共禁止宣传人体特异功能》一文。该文说：“中共权威报纸周四要求传播媒介停止报导有关人会用耳朵认字，通过母亲子宫见物，不必到隔壁而能在那里咬苹果的消息。”
2月6日，张震寰给李昌写信，希望李昌对人体特异功能“不妨打听一下，如有机会，也可以看看真的。”
2月15日，张震寰给于光远写信，说力争在本星期日表演一次特异功能，完全按“双盲法”试验，“吾兄亦或前往一观”。
2月24日，在中国科学院举行的科学报告会上，于光远作了题为《对所谓人体特异功能的历史的，科学的分析》的报告，批评了两年多来对“特异功能”的研究和宣传。中国科学院党组书记李昌表示：他不反对对人体作严格的科学研究，但是他不相信人体特异功能。
2月25日，《人民日报》对李昌、于光远2月24日在科学院召开的报告会的发言作了报道。编者按说：“我们不相信什么‘耳朵认字’。”文章标题是《李昌、于光远在科学院召开的科学报告会上批评所谓“人体特异功能”的研究和宣传》，同时编发的还有《两年来“人体特异功能”宣传简况》。
3月，香港《争鸣》发表吴信《于光远说得对》一文。指出：“倘若人的眼睛真的能透视物体的话，那么世界上各赌场岂不都要关闭了？”
3月3日，时任国防科工委科技委主任的张震寰找到曾和当时的中共中央总书记胡耀邦同志一起工作过的伍绍祖等人观看张宝胜的特异功能表演，并希望伍绍祖能向胡耀邦反映。虽然“那天的表演实际上很不理想”，但还是给伍绍祖留下了很深刻的印象，并从此走上了支持特异功能的道路。
3月5日，张震寰致信“人民日报”总编辑胡绩伟并《人民日报》党组对2月25日第三版报道李昌、于光远批评所谓“人体特异功能”的研究和宣传的文章表示惋惜。并说：说起来很简单；找几个耳朵能认字的孩子来，你们当场亲自试，如果成功了，我们就要求平等对待，在《人民日报》上照样登载。
3月13至15日，国家科委政策研究室、中国科学院政策研究室、中国自然辩证法研究会联合召开第一次“人体特异功能”调查研究会。来自全国10个省、市的科研单位、高校和新闻出版单位的60余位代表出席了会议。会议由吴明瑜、罗纬、钟 林共同主持，于光远到会并讲了话。与会人员例举了各地揭露的人体特异功能弄虚作假的情况，指出人体特异功能不是什么“新生事物”，“二百年来外国一直有人鼓吹这类东西。”《科学报》于3月25日对此作了报道，题为《所谓“人体特异功能”是违背科学的》。
3月24日，聂春荣致信王任重，“希望中宣部主持公道，对耳朵认字，组织科学的鉴定。”
3月25日，《科学报》报道了学部委员张香桐对“人体特异功能”的批评。张香桐说：“闹剧到了该收场的时候了。”
3月25日，吕炳奎致信胡耀邦，指出“于光远同志对人体特异功能采取了粗暴的全盘否定、横加指责的态度，这是错误的。”
4月10日，胡耀邦主席对胡绩伟转来的张震寰于3月5日致“人民日报”的信作了这样的批示：“转乔木、任重、方毅、力群同志。这个问题79年一开始我就怀疑，作过三次批语，提出这不是我们的科研方向，报刊上不要介绍和宣传。有些话我可能说得绝对了一点，但我的主张是站得住脚的。但后来管不着了，报刊上登载不少。现在我们主张守住这两条线，请宣传部门把关。”
4月20日，中宣部发出《关于不要在报刊上宣传或批评人体特异功能的通知》。
4月28日，中国科协发出《关于不要在报刊上宣传或批评人体特异功能的通知》。
5月5日，钱学森给中宣部副部长郁文写信，“以党性保证人体特异功能是真的，不是假的。”
5月13日，胡耀邦看了钱学森致中宣部副部长郁文的信后，对人体特异功能问题作了批示：“这不是我们的科研方向和在科学上还没有充分证实之前，报刊不宣传，不介绍，也不批评这两条我看是稳妥的，公正的，要坚决这么办。但可以允许极少数人继续研究这个问题。也允许他们办一个小型的定期的研究情况汇编，发给对这方面有兴趣的科学工作者去阅读和继续探讨。”
5月18日，叶剑英在家中看了张宝胜的鼻子嗅字表演。
6月中旬，河南省人体科学研究会（筹）在郑州成立。
6月15日，中宣部发出《关于人体特异功能宣传问题的通知》，指出“人体特异功能不是我们的研究重点，在科学上还没有充分证实之前，今后在报刊上不再介绍和宣传，也不要进行批评和组织争论。”“不介绍和宣传”、“不批评”、“不争论”后来在人体特异功能问题研究界称为“三不政策”，也叫“三不方针”或“三不主义”。
6月26日，中国科协根据中宣部通知重申了“三不政策”。
7月20日，中国科学院心理研究所写出《对所谓“人体特异功能”验证测试的报告》指出，4月至6月派出一研究组在哈尔滨、沧州及安徽对“特异人”牟凤芹、于瑞华、黄洪武等进行的测试表明，前二人没有“特异功能”，后一人拒绝测试。
8月，应国际超心理学会的邀请，航天医学研究所的陈信等人参加了在英国剑桥召开的第25届国际超心理学学会。中国代表在年会上作关于中国相关研究的报告，并表示承认所谓“特异功能”，就是西方研究了100多年的“超心理学”或称“灵学”。
10月，上海科技出版社出版了《“通灵人”尤里·盖勒的真相》。该书披露了震惊欧美的“特异功能”人尤里·盖勒行骗的真相。
10月16日至20日，中国人体科学研究会（筹）召开第三次全体委员（扩大）会议，钱学森在会上发表了《这孕育着新的科学革命吗？》的讲话，他批评《科学美国人》经编辑马丁·加德纳和霍夫斯塔特，这两个人一直是激烈地反对特异功能，说人体特异功能“都是假的”。他说：“真正吸引着我们沿着这条曲折又艰险的道路去探索的是：这可能导致一场二十一世纪的新的科学革命，也许是比二十世纪量子力学、相对论更大的科学革命。我们当中谁来作这场未来科学革命的启蒙者呢？谁呢？”张震寰、聂春荣、赵忠尧也应邀出席了会议并讲了话。
11月，小学四年级水平的哈尔滨市公共汽车驾驶员王洪成宣称，他研制成功了可以使“水变油”的“洪成燃料”，这种“燃料”被称为“中国的第五大发明”。
［注］此年表部分采用了申振钰研究员和曾昭贵博士公开发表的相关成果，在此对两位专家深表谢意。